***למה''זמן שמחתנו'' -אינו נזכר בתפילה*** F2H הורדה ישירה מילים צלצול פלייבק רמיקס יוטיוב

מה נשתנה בנסח הסדור שבפסח אומרים ''זמן חרותנו'' - ע''ש המארע שיצאנו לחרות, ובשבועות כמו כן אומרים אנו ''זמן מתן תורתנו'' - ע''ש המארע של קבלת התורה, ואלו בסכות אומרים אנו ''זמן שמחתנו'', והוא אינו ע''ש המארע כלל, שהרי המארע היה ענני כבוד, ועוד מדוע אין נזכר מארע זה כלל בתפלתנו?

ישנו הבדל בין מטרת ניסי מצרים ומעמד קבלת התורה שבשבילם חוגגים אנו את הפסח והשבועות ולבין מטרת ניסי ענני כבוד שבשבילם חוגגים אנו את חג הסוכות.

והוא, ניסי מצרים מטרתם שנזכור היאך היינו משועבדים לפרעה וגאלנו ה' באותות ומופתים וביד חזקה, וראינו את כוחו ויכולתו ושליטתו על הכל, ללמדנו כי הוא אלקינו הכל יכול, כמו כן שבועות מלמדנו את אהבת ה' לעמו ישראל והיאך בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו.

אולם ניסי המדבר במשך 40 שנות הליכותינו בו בניסים של מן ובאר וענני כבוד היו ללמדנו על חיי היום יום שלנו, שאנו טורחים עבור דירה, מלבוש, לחם ומים - שהמה הצרכים השוטפים של האדם שבדרך כלל משיגם האדם בכוחו, והנה אז קבלנום בניסים המופלאים של הבורא בכל יום ובכל עת ורגע מאותם הארבעים שנה.

והנה מטרת הניסים המפורסמים כדי שמהם יודה האדם בניסים הנסתרים כמבואר ברמב''ן סוף פרשת ''בא'', א''כ מטרת ניסי המדבר 40 שנה כדי שגם כאשר תיפסק מערכת הניסים המופלאת הזו, ונבוא לבתי אבן, ואת מלבושינו לחמנו ומימינו נשיג בדרך מקח וממכר נדע שאין זו אלא עטיפה לנס, ובעצם אין עוד מלבדו.

וב''ה ראיתי ראיה גדולה ונפלאה לדברינו אלה, שהנה התורה בפרשת ''עקב'' (ח, יב) מזהירה: ''פן תאכל ושבעת ובתים טובים תבנה וישבת, ובקרך וצאנך ירביון וכסף וזהב ירבה לך מאד וכל אשר לך ירבה, ורם לבבך ושכחת את ה' אלקיך המוציאך מארץ מצרים מבית עבדים, המוליכך במדבר הגדול והנורא נחש שרף ועקרב וצמאון אשר אין מים, המוציא לך מים מצור החלמיש, המאכילך מן המדבר אשר לא ידעון אבותיך למען ענתך ולמען נסתך להטיבך באחריתך.

ואמרת בלבבך כחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה, וזכרת את ה' אלקיך כי הוא הנותן לך כח לעשות חיל.

התורה פירטה כאן ניסי המדבר דוקא - המוליכך במדבר הגדול וגו' שהמה ניסי חג הסוכות ובכך כתבה פתרון לאסון של אמירת ''כוחי ועוצם ידי''.

הנה לנו לראות שכדי להינצל מאמירת ''כחי ועוצם יד'', הוא לא בדרך ניסי יציאת מצרים הנחגגים בחג הפסח, ולא מתן תורה הנחגגת בחג השבועות, אלא ניסי המן והבאר והענני כבוד הנחגגים בחג הסוכות, המה יש בהם כדי להוקיע את טענת ''כוחי ועוצם ידי''.

משום שהמה נועדו להזכיר לאדם את ניסי ה' הנסתרים בנתינת לחמו מימו וקורת גגו.

ולכך מהות חג הסוכות היא זמן שמחתנו לפי שאינו נועד להזכיר אירוע מסוים שיארע לנו, אלא להזכיר לנו לשמוח יום יום רגע רגע על כל מהלך ה' עמנו בחיים השגרתיים שלנו, בהשגת הלחם והמים וקורת הגג והוא ענין: ''ניסיך שבכל יום עמנו ונפלאותיך וטובותיך שבכל עת''.

תודהה רבהה מאמי

אתי נשמה תודה שסידרת לי תכותרת.
מחילה אחותיינו
אוהבתותך .

שטויות אחותי
אוהבת אותך

אשרייך בתאל..
פששש איזה אהבה רצה פה אוהבתתך מפה ואוהבת אותך משם .. ואי ואי