שאלות ובקשות F2H הורדה ישירה מילים צלצול פלייבק רמיקס יוטיוב

בס"ד
על העניין הזה דיברנו הרבה פעמיים .
קודם כל כל הפורום מפוצץ בדברי תורה
עם פורום דת ואמונה או בלעדיו ימשיכו לעלות לפה שירים וכו...
אז מה עדיף שיהיה את הפורום הזה או לא ?
אנשים פה מתחזקים שואלים שאלות קוראים דברי תורה ויש גם את האלה שמעלים שירים
כמה פעמים אמרתי שמי שרוצה לצאת מספק של גזל שלא ישים דיסקים מלאים שיש זכויות יוצר ולכל הפחות לא פה בפורום דת .
ואחי במקום להגיד איפה ואיפה ואיפה תתחיל לשים פה דברי תורה ולזכות את כולם .

שאלהההההההההההה
כתוב שמי ששומר על ברית הקדוש הגוף שלו לא חוזר לעפר.,. וגם צדיקים הגוף שלהם לא חוזר לעפר.. אז איךך ויוסף הצדיק חזר לעפר??? הרי כתוב "ויקחו את עצמות יוסף" לא כתוב תגוף שלו תעצמות שלו כיאלו זה מראה שהוא יתרקב בקבר... תודה מראש

אין פה כבר מי שיענה על השאלות.
כדאי שכבר ישימו פה מנהלים שיודעים הרבה בדת
וגם שיעשו פה סדר.
הכותרות בכלל לא כמו בחוקים.

בס"ד

אי אפשר לומר שבגלל שרשום "עצמות יוסף" אז זה אומר שהוא יתרקב או שהוא יחזור לעפר .
יש כמה פירושים לזה שרשום דווקא "עצמות"
יש פירוש שאומר שהאחים של יוסף חשבו שהוא קינא בהם ורשום בספר משלי "רקב עצמות קנאה"– כל מי שיש בו קנאה – עצמותיו נרקבות, ומי שאין בו קנאה- אין עצמותיו נרקבות. בגלל זה הוא אמר להם "והעלתם את עצמתי מזה" שיראו אם עצמותיו ירקבו אז הוא קינא ואם לא אז לא .
שמענו הרבה סיפורים על צדיקים בדור הזה שנשארו שלמים , אז כל שכן שצדיק כמו יוסף ישאר שלם .
מקווה שעזרתי אחי

בס"ד
יש מי שיענה על השאלות ויש אותי בתור מנהל פה רק עכשיו אני לא מחובר בשם משתמש הנכון.
הפורום לא פעל תקופה ועכשיו חזר לעצמו, נמשיך לעשות את מה שאנחנו יודעים והכל יהיה טוב אחי.

בס''ד

האם טלית אם פסים כחולים וזהב היא מצמר הטלית שרשום עליה את הברכה
או שהיא ממשי או ממשהו אחר?

בס"ד
אי אפשר לתת לך תשובה מדויקת כי אני לא יודע בידיוק על מה מדובר , רוב הסיכוים שהיא מצמר , תשאל בבית כנסת מישהו שמבין שיראה אותה בעיניים וידע על מה מדובר .

http://www.t-stam.com/ProdImages/S59455 ... 591380.jpg

הנה כזאת טלית.
וקראתי פעם אני לא זוכר איפה שטלית שיש עליה ברכה או משהו היא לא מצמר אני לא יודע אם זה בדיוק נכון

בס"ד

אמרתי לך אחי תשאל בבית כנסת מישהו שמבין שיראה אותה בעיניים וידע על מה מדובר זה הכי טוב.

למישהו יש להעלות שירים על פורים של ילדים אפילו...
מי שיש לו ויכול להעלות תבוא עליו הברכה

בס''ד

בסוף תפילת שחרית בסידורים מופיע בראשית תמן
אומרים שזה סגולה לפרנסה.
ויש סידורים שזה רשום בארמית ויש את הפרשה עצמה כמו שרשום בתורה אז מה קוראים?

אנשים למי שיש את השיר ר' נחמן - איציק אשל, בבבקשה תכניסו לי אותו..

בס"ד

בראשית תמן זה מתיקוני הזוהר וזה אמור להיות בארמית.
כמה דברים על "בראשית תמן".
תיקון מ"ח מתיקוני זוהר, הידוע בשם "בראשית תמן" שאמרו גדולי המקובלים שנכון לקראו בכל יום ויום, בפרט בתקופת ימי השובבי"ם. ורבו סגולותיו (ראה בסידור עבודת השם וסידור איש מצליח) הביאו זאת גם החיד"א והרב חיים פלאג'י
יש לציין כי לא צריך להבין פירוש המילים רק יוציאם בפיו ואשרי חלקו. סגולה נפלאה לאדם לתקן עצמו נפשו רוחו ונשמתו, והיא חצובה מהאור המופלא רבנו האר"י ז"ל, לומר בכל יום ויום אחר התפלה תקון מ"ח מתקוני הזוהר הקדוש והוא מסוגל לתקון עוון פגם הברית, ובפרט ליום שראה קרי ח"ו. והשם יזכנו לתקן נר"ן, ולא ניעול בכיסופא לעלמא דקשוט

:ממעלות אמירת בראשית תמן
א) מתקן נפשו רוחו ונשמתו. ב) ס"מ וסיעתו בדלים ממנו. ג) אינו בא לידי קרי במהרה. ד) אינו רואה מיתת בניו. ה) ה' יזכהו ליראת השם. ו) מצליח בכל דרכיו. ז) אינו בא לידי חולי הנופל. ח) ירום מזלו ואינו מתמוטט. ט) לא יבוא לידי חסרון כיס ועניות, ולא יצטרך לבריות. י) כל אויביו נופלים תחתיו. יא) יזכה לאריכות ימים. יב) ויזכה לעולם הבא. אמן כן יהי רצון

וזה הנוסח

:וִיהִי נעַם ה' אֱלהֵינוּ עָלֵינוּ. וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּונְנָה עָלֵינוּ, וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ
בְּרֵאשִׁית, תַּמָּן תְּרֵי תַמָּן שַׁבָּת, כִּגְוָנָא דָא בְּרֵאשִׁית בָּרָ"א שְׁי"תֵּ , וֵאִנּוּן תְּרֵין שַׁבָּתוֹת, עֲלַיְהוּ אִתְּמַר: "וְשָׁמְרוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת" וגו', תְּרֵין זִמְנִין אִדְכַּר הָכָא שַׁבָּת, לָקֳבֵל שְׁכִינְתָּא עִלָּאָה וְתַתָּאָה. לְדרתָם, מַאי לְדרתָם?, אֶלָּא זַכָּאָה אִיהוּ מָאן דְּעָבִיד לוֹן דִּירָה בְשַׁבָּת בִּתְרֵי בָתֵּי לִבָּא, וְאִתְפְּנֵי מִתַּמָּן יֵצֶר הָרָע דְּאִיהוּ חִלּוּל שַׁבָּת. בְּרִית עוֹלָם, דָּא צַדִּיק דְּשַׁרְיָן תַּרְוַיְהוּ עֲלֵהּ, חַד לְאַמְלְאָה לֵהּ וְחַד לְאִתְמַלְיָא מִנֵּה. בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, אִנּוּן תְּרֵין כֻּלְיָן נֶצַח וְהוֹד בְּנוֹי דְּיִשְׂרָאֵל סָבָא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא. תְּלַת שְׁבִיעִי שְׁבִיעִי שְׁבִיעִי, אִלֵּין תְּלַת אֲבָהָן ענֶג שַׁבָּת. "וְנָהָר יוֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן." וְנָהָר, אִית נָהָר וְאִית נָהָר. אִית נָהָר דְּאִתְקְרֵי נָהָר פְּלָגָיו, וְאִית נָהָר דְּאִתְקְרֵי נַחַל קְדוּמִים. עֵדֶן עִלָּאָה, עֲלֵה אִתְּמַר "עַיִן לא רָאָתָה אֱלקִים זוּלָתְךָ." הַאי נָהָר, אִיהוּ וָי"ו דְּנָפִיק מֵעֵדֶן עִלָּאָה דְאִיהוּ אָלֶ"ף, וְאַעֲבַר בֵּין אַבָּא וְאִמָּא וְאָזִיל חֲמֵשׁ מֵאוֹת שָׁנָה וּמָטֵי עַד (נ"א: על) צַדִּיק שְׁבִיעִי, וּמִתַּמָּן אַשְׁקֵי לְגִנְּתָא דְאִיהוּ שְׁכִינְתָּא תַתָּאָה. זַכָּאָה אִיהוּ מָאן דְּנָטִיר דִּירָה לְשַׁבָּת דְּאִיהוּ לִבָּא, דְּלָא אִתְקְרִיב תַּמָּן עֲצִיבוּ דִטְחוֹל וְכַעַס דְּמָרָה, דְּאִיהוּ נוּרָא דְגֵהִנָּם. דַּעֲלַה אִתְּמַר, "לא-תְבַעֲרוּ אֵשׁ בְּכל מוֹשְׁבוֹתֵיכֶם בְּיוֹם הַשַּׁבָּת." וְהָכִי הוּא וַדַּאי, דְּכְל מָאן דְּכָעִיס כְּאִלּוּ אוֹקִיד נוּרָא דְגֵהִנָּם. אַרְבָּעִים מְלָאכוֹת חָסֵר חַד, אִנּוּן לָקֳבֵל אַרְבָּעִים מַלְקֻיּוֹת חָסֵר חַד בְּשַׁבָּת. וְאִנּוּן, עֲשָׂרָה דְלָקָה אָדָם וַעֲשָׂרָה לְחַוָּה וַעֲשָׂרָה לְנָחָשׁ וְתִשְׁעָה לְאַרְעָא. וּבְגִין דָּא אָמְרוּ מָארֵי מַתְנִיתִין, אֵין לוֹקִין בְּשַׁבָּת, דְּאִלֵּין מְלָאכוֹת אִנּוּן חֲשׁוּבִין לְיִשְׂרָאֵל לָקֳבֵל מַלְקֻיּוֹת. יְצִיאוֹת הַשַּׁבָּת שְׁתַּיִם, אִנּוּן עֲקִירָה וְהַנָּחָה, דְּעָבִיד לוֹן בְּבַת אַחַת. מָאן דְּאַעֲקַר חֵפֶץ מֵאַתְרֵהּ, וְאָנַח לֵהּ לְבַר מֵאַתְרֵה וּמֵרְשׁוּתֵהּ, כְּאִלּוּ אַעֲקַר אִילָנָא דְחַיֵּי, דְּאִיהוּ אוֹת בְּרִית, וְאָנַח לֵהּ בִּרְשׁוּ נוּכְרָאָה. מָאן דְּעָבִיד דָּא, גָּרִים דְּאַעֲקַר נִשְׁמְתֵהּ מֵרְשׁוּת דִּילָה, וְאַנַּח לָהּ בִּרְשׁוּ אַחֲרָא, דְּאִיהוּ מָרָה וּטְחוֹל. וְדָא, גָּרַם לְיִשְׂרָאֵל דְּאִתְעַקְּרוּ מֵאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל, וְאִתְגְּלִיאוּ לְאַרְעָא נוּכְרָאָה, דְּאִיהִי רְשׁוּת הָרַבִּים. וְהָכִי אִיהוּ, מָאן דְּאָעִיל אוֹת בְּרִית קדֶש דִּילֵהּ בִּרְשׁוּ נוּכְרָאָה. שַׁבְּתַי – אִיהוּ טְחוֹל, חַמָּה אִתְּתָא בִישָׁא – מָרָה. שַׁבְּתַי, עֲלֵהּ אִתְּמַר: "וְהַבּוֹר רֵק אֵין בּוֹ מָיִם." מַיִם אֵין בּוֹ, אֲבָל נְחָשִׁים וְעַקְרַבִּים יֵשׁ בּוֹ. וְאִיהוּ רָעָב וְצִמָּאוֹן וְקִינָה וְהֶסְפֵּד וַחֲשׁוּכָא וְקִבְלָא, וְאִיהוּ גָּלוּתָא לְיִשְׂרָאֵל. וּצְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְמֶעְבַּד לָהּ שִׁנּוּי בְּכלָּא וְהָא אוּקְמוּהּ. וְאִיהוּ דִבּוּר דְּחוֹל דְּאִיהוּ אֲסִיר בְּשַׁבָּת. וְכַד לָא אַשְׁכָּחַת אֲתַר לְשַׁרְיָא תַּמָּן, אִיהִי ברַחַת, כִּגְוָנָא דְשִׁפְחָה דְאַבְרָהָם דְּאִתְּמַר בָּהּ: "מִפְּנֵי שָׂרַי גְּבִרְתִּי אָנכִי בּרַחַת." טְחוֹל, עֲלֵהּ אִתְּמַר: "שַׁל נְעָלֶיךָ מֵעַל רַגְלֶיךָ," נַעַל מְטֻנָּף דְּטִפָּה סְרוּחָה."כִּי הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַתָּה עוֹמֵד עָלָיו אַדְמַת קדֶשׁ הוּא," דָּא שַׁבָּת. וַעֲלֵהּ אָמְרָת שְׁכִינְתָּא: "פָּשַׁטְתִּי אֶת כֻּתְּנְתִּי אֵיכָכָה אֶלְבָּשֶׁנָּה, רָחַצְתִּי אֶת רַגְלַי אֵיכָכָה אֲטַנְּפֵם." וּבְגִין דָּא צָרִיךְ בַּר נַשׁ בְּשַׁבָּת לְשַׁנּוּיֵי בִלְבוּשִׁין בְּשַׁרְגָּא בְּמַאֲכָלִין, וְצָרִיךְ לְמֶהֱוֵי מוֹסִיף מֵחל עַל הַקּדֶשׁ. וְכָל-הַגּוֹרֵעַ, גּוֹרְעִין לֵהּ נֶפֶשׁ יְתֵרָה חַס וְשָלוֹם. וְכָל-הַמּוֹסִיף, מוֹסִיפִין לֵהּ נֶפֶשׁ יְתֵרָה בְּשַׁבָּת. בָּרוּךְ ה' לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן

יש סידורים שזה בכלל פרשה אחרת אז זה נחשב לזה שאני קורא אותו פרשה?

בס"ד
אני לא יודע אחי על מה אתה מדבר שאתה אומר פרשת אחרת אבל בראשית תמן שכולם קוראים לסגולות זה בארמית .