***עזרה: הנחת תפילין*** F2H הורדה ישירה מילים צלצול פלייבק רמיקס יוטיוב

שלום קוראים לי אלירן אני כבר מניח תפילין שנתיים והייתי רוצה לדעת אם אני מתפלל את הקטע הנכון בבוקר.
כי אני שואל חברים שלי וכל אחד אומר לי משהו אחר.
אז אני שואל אותכם כדי שתגידו לי מה הכי נכון והכי צריך.
אני קורא וקראתי את סדר הנחת תפילין שזה שתי עמודים וזהו.
חלק מהחברים שלי אמרו לי שגם שחרית. אבל לי זה הרבה כי אין לי ממש זמן בבוקר.
אז בבקשה תסבירו לי ותפרטו לי מה אני צריך להתפלל בבוקר ומה כל סדר הנחת התפילין.
כי אני לא ממש מבין בכל זה .
תודה מראש לעוזרים !!
אלירן =]

בס"ד


על התפילין אתה מברך (לפני הקשירה של התפילין של יד) - ברוך אתה ה'
א-לוהינו מלך העולם אשר קדשנו במצוותיו וצונו להניח תפילין.

(יש שיטות בהלכה שסוברות שיש לברך גם על תפילין של ראש (לא אותה ברכה!
אלא ברכה קצת שונה) אבל כך נוהגים הספרדיים (לברך רק ברכה אחת) וגם
חלק מהאשכנזיים. לכן כך עדיף לנהוג, לפחות בהתחלה)

אחרי זה ק"ש : (מצאתי עם ניקוד ב"ה)

פרשה ראשונה:
שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל: יְהוָה אֱלֹהֵינוּ, יְהוָה אֶחָד. וְאָהַבְתָּ, אֵת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, בְּכָל-
לְבָבְךָ וּבְכָל-נַפְשְׁךָ, וּבְכָל-מְאֹדֶךָ. וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם--
עַל-לְבָבֶךָ. וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ, וְדִבַּרְתָּ בָּם, בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ, וּבְשָׁכְבְּךָ
וּבְקוּמֶךָ. וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת, עַל-יָדֶךָ; וְהָיוּ לְטֹטָפֹת, בֵּין עֵינֶיךָ. וּכְתַבְתָּם עַל-
מְזֻזוֹת בֵּיתֶךָ, וּבִשְׁעָרֶיךָ.

פרשה שניה
יג וְהָיָה, אִם-שָׁמֹעַ תִּשְׁמְעוּ אֶל-מִצְו‍ֹתַי, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם, הַיּוֹם--לְאַהֲבָה אֶת-יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם, וּלְעָבְדוֹ, בְּכָל-לְבַבְכֶם, וּבְכָל-נַפְשְׁכֶם. יד וְנָתַתִּי מְטַר-אַרְצְכֶם בְּעִתּוֹ, יוֹרֶה וּמַלְקוֹשׁ; וְאָסַפְתָּ דְגָנֶךָ, וְתִירֹשְׁךָ וְיִצְהָרֶךָ. טו וְנָתַתִּי עֵשֶׂב בְּשָׂדְךָ, לִבְהֶמְתֶּךָ; וְאָכַלְתָּ, וְשָׂבָעְתָּ. טז הִשָּׁמְרוּ לָכֶם, פֶּן יִפְתֶּה לְבַבְכֶם; וְסַרְתֶּם, וַעֲבַדְתֶּם אֱלֹהִים אֲחֵרִים, וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶם, לָהֶם. יז וְחָרָה אַף-יְהוָה בָּכֶם, וְעָצַר אֶת-הַשָּׁמַיִם וְלֹא-יִהְיֶה מָטָר, וְהָאֲדָמָה, לֹא תִתֵּן אֶת-יְבוּלָהּ; וַאֲבַדְתֶּם מְהֵרָה, מֵעַל הָאָרֶץ הַטֹּבָה, אֲשֶׁר יְהוָה, נֹתֵן לָכֶם. יח וְשַׂמְתֶּם אֶת-דְּבָרַי אֵלֶּה, עַל-לְבַבְכֶם וְעַל-נַפְשְׁכֶם; וּקְשַׁרְתֶּם אֹתָם לְאוֹת עַל-יֶדְכֶם, וְהָיוּ לְטוֹטָפֹת בֵּין עֵינֵיכֶם. יט וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת-בְּנֵיכֶם, לְדַבֵּר בָּם, בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ, וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ. כ וּכְתַבְתָּם עַל-מְזוּזוֹת בֵּיתֶךָ, וּבִשְׁעָרֶיךָ. כא לְמַעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם, וִימֵי בְנֵיכֶם, עַל הָאֲדָמָה, אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְהוָה לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם--כִּימֵי הַשָּׁמַיִם, עַל-הָאָרֶץ.

פרשה שלישית
לז וַיֹּאמֶר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. לח דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם, וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִת עַל-כַּנְפֵי בִגְדֵיהֶם, לְדֹרֹתָם; וְנָתְנוּ עַל-צִיצִת הַכָּנָף, פְּתִיל תְּכֵלֶת. לט וְהָיָה לָכֶם, לְצִיצִת, וּרְאִיתֶם אֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם אֶת-כָּל-מִצְו‍ֹת יְהוָה, וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם; וְלֹא-תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם, וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם, אֲשֶׁר-אַתֶּם זֹנִים, אַחֲרֵיהֶם. מ לְמַעַן תִּזְכְּרוּ, וַעֲשִׂיתֶם אֶת-כָּל-מִצְו‍ֹתָי; וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים, לֵאלֹהֵיכֶם. מא אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם, לִהְיוֹת לָכֶם, לֵאלֹהִים: אֲנִי, יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם. {פ}

עד פה בינתיים.. תתחיל לפחות לקרוא פרשה ראשונה של קריאת שמע,
היא העוסקת בקבלת עול מלכות שמיים והיא מאוד חשובה.
יישר כחך על המאמצים שאתה עושה כדי לשמור ולחזק את המסורת היהודית שבך
על אף כל הגורמים המפריעים שישנם בימינו שמונעים מאיתנו לעשות את זה
בשלימות, החברה שבה נמצאים שלא תמיד תומכת, ועוד כהנה וכהנה.

ובקשר לשחרית אפשר לקרוא ואם פיספסת אז לקרוא רק תתפילה ...
חזק ואמץ ומקווה שהבנת שבוע טוב..

אז אני פשוט עושה את סדר הנחת התפילין ככתוב בהתחלה ולאחר מכן קורא את שלושת הפרשות?
"ובקשר לשחרית אפשר לקרוא ואם פיספסת אז לקרוא רק תתפילה"
ומה זאת אומרת אם פיספסתי ? חייב לקרוא או לא חייב ? חלק מהחברים שלי אמרו שלא חייב לקרוא הכל רק את ההתחלה משהו כזה.. זה נכון?
ועוד משהו קטנטן מתיי הנחת התפילין נחשבת לפסולה ? (כאילו באיזה קטעים שאני לא עושה נכון ההנחה נפסלת?)
תודה רבה.. מחכה לתשובה ..

נ.ב: אני עכשיו מסתכל על הפורום הזה ואת ממש משקיע פה !! איך לא נותנים לך ניהול או ציון לשבח !?!?!?

בס"ד

חובה מדברי חכמים לקרוא קריאת שמע של שחרית עם תפילין, שנאמר בפרשת שמע: "וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל יָדֶךָ וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶיךָ" (דברים ו, ח), וכן נאמר בפרשת והיה אם שמוע: "וּקְשַׁרְתֶּם אֹתָם לְאוֹת עַל יֶדְכֶם וְהָיוּ לְטוֹטָפֹת בֵּין עֵינֵיכֶם" (דברים יא, יח). ולכן ראוי לקרוא פסוקים אלו עם תפילין. ואמרו חכמים: "כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין - כאילו מעיד עדות שקר בעצמו" (ברכות יד, ב). ומכל מקום, גם מי שאין לו תפילין, צריך לקרוא קריאת שמע, הואיל ואלו שתי מצוות שאינן מעכבות זו את זו, ואם לא זכה לקיים מצוות תפילין, לפחות יקיים מצוות קריאת שמע. ואינו נחשב כמעיד עדות שקר, הואיל והוא אנוס (מ"ב מו, לג). גם תפילת עמידה של שחרית ראוי להתפלל בתפילין, וזהו חלק מקבלת עול מלכות שמים בשלמות (ברכות טו, א).

ומי שאין לו תפילין וחברו יכול לתת לו אחר התפילה להניח את תפיליו, נסתפקו האחרונים כיצד עדיף שינהג. האם מוטב שיתפלל במניין בלא תפילין, ואחר התפילה יניח תפילין; או שעדיף שיתפלל עם תפילין ביחידות. למעשה, דעת רוב הפוסקים שמוטב להתפלל עם תפילין ביחידות. אמנם הרוצה להתפלל עם המניין בלא תפילין, ואח"כ להניח תפילין - רשאי. 3

וכן ראוי להתעטף בציצית לפני התפילה, מפני שהפרשה השלישית של קריאת שמע עוסקת במצוות הציצית, וראוי לאומרה תוך שמקיימים את מצוות הציצית. ונוהגים בעת אמירת קריאת שמע לאחוז את הציציות ולנשקן פעמים מספר (עיין בהמשך טו, יא). ואף שגם בטלית קטן מקיימים את מצוות ציצית, נוהגים להוסיף ולהתעטף בטלית גדול לכבוד תפילת שחרית. אמנם לפני הנישואין, רוב יוצאי אשכנז נוהגים להסתפק בטלית קטן, ורק אחר החתונה מתחילים להתעטף בטלית גדול בתפילת שחרית.

י - דינים בהנחת ציצית ותפילין לקראת שחרית
מקדימים את ההתעטפות בטלית להנחת התפילין, שהתפילין מקודשים מהציצית, וראוי שאדם יעלה מדרגה לדרגה במעלות הקדושה (שו"ע כה, א). בנוסף לכוונה הרגילה שצריך לכוון בעת עשיית כל המצוות, שהיא הכוונה לקיים את מצוות ה', למדנו בתורה שמצוות ציצית נועדה להזכיר לנו את כל מצוות ה' כדי שנקיימן, ומצוות תפילין נועדה כדי לשעבד את לבבנו ומוחנו לעבודתו, ולהזכיר לנו את יחודו ואת יציאת מצרים (שו"ע ח, ח; כה, ה). וכוונות אלו נדפסו בסידורים, ואף שאין חובה לאומרם, צריך לכל הפחות להרהר בהם.

המהדרים נוהגים להתעטף בטלית ולהניח תפילין בביתם, ובאים עמהם לבית הכנסת (שו"ע כה, ב). ואף אם על ידי כך לא יזכו להיות מעשרה הראשונים, עדיף להניח את התפילין בבית ולבוא עמהם לבית הכנסת (ע' מ"ב צ, מז). מפני קדושתם של התפילין, אסור להסיח את הדעת מהם בכל משך הנחתם, ולכן צריך למשמש בתפילין בכל שעה (שו"ע כח, א).

מאמי אם יהיו עוד שאלות אני פה..

ובקשר לניהול או ציון לשבח העלתי את זה הם גם רואים מאמי אני מזכה את הרבים וזה הכיף שלי..
אני מקווה שיתנו לי בהמשך בע"ה

בס"ד. כל הכבוד לך שאתה עוזר לכולם ושאתה מזכה את הרבים , המשך כך!! זכות גדולה!!

גם אם לפעמים לא כולם כותבים תגובות תמשיך כמה שיותר , לפעמים אנשים קוראים מבלי להגיב .

זאת בחורה כפרה..

אלירן שמע אחי אתה חייב ליתפלל גם תפילת 18 קרא את מה שאתי רשמה לך..וגם את תפילת 18

וגם תסדר של "והיה כי יביאך" אם אתה לא יודע מה אני מדבר תגיד לי...

אהה וזה גם ברור שצריך לקרוא "ברכות השחר"..כנס לפה..
http://btmilh.goop.co.il/Web/SiteHomePa ... emID=49856

בס"ד

נכון מושיקו כפרעלייך צודק..

פחות או יותר זה מה שעשיתי כל הזמן גם את "ברכת השחר" אני עושה.. אוקי אז הבנתי ,מקווה..
תודה רבה על עזרתכם !!!! =]

אפשר לנעול =] אם תיהיה בעיה אני יפתח אשכול.. אבל מקווה שלא יהיה =]

בס"ד
תראה אחי ,
מצוות תפילין ומצוות תפילה הם שונות אחת מהשניה , מצוות תפילת שחרית(=תפילת שחרית מופיע בכל|"סידור" זה מתחיל מפרשת עקדת יצחק עד עלינו לשבח ) זמנה עד חצות היום שזה בערך 11:50 לפי שעון חורף .
מצוות תפילין (=שזה לברך על התפילין ולומר פרשת וידבר ה' אל משה קדש לי כל בכור ..." ואז פרשת "שמע ישראל") מצוותה עד צאת הכוכבים שזה היום בערך 17:50 לפי שעון חורף .

*הכי טוב זה להתפלל בבוקר תפילת שחרית עם התפילין במניין בבית הכנסת או לכל הפחות בבית בזמן התפילה .
*אם שכחתה להניח תפילין ולהתפלל ועברה השעה 11:50 (שזה חצות היום לפי שעון חורף) אז עדיין מותר לך להניח תפילין בלי להתפלל עד צאת הכוכבים ולברך עליהם ולומר את הפרשות .

קח אחי הרבה דברים על תפילין
viewtopic.php?t=224877

מה שלא הבנתה תשאל אחי בכיף נסביר לך
אם יש לך איזה "רב" שהוא שכן שלך או יש "כולל" ליד הבית שלך הייתי ממליץ לך ללכת אליו והוא יסביר לך הכל בארבע עיניים כמו שצריך .

לא חייב לאמור עם תפילין אם הוא חושש שיעבור לו זמן שמע אז יכול להגיד את שמע בלי תפילין ויותר מאוחר להניח תפילין ולהגיד שמע

בקשר לשאלה אתה שם את התפילין של היד מברך עליהם ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם אשר קידישנו במצותיו וציוונו להניח תפילין ואז אסור שיהיה הפסק של דיבור אתה קושר אותם על האגודל שם ראש ואז כורך 3 כריכות סביב האצבע שלך ומסיים

אומר שמע ישראל עד השם אלוקיכם אמת

אשריך שאתה מניח תפילין אחי

ושכחנוווו את הדבר הכי חשוב ברכות השחר ואחריהם ברכות התורה אתה חייב להגיד ברכות התורה לפני קריאת שמע(אם אתה לא יודע על מה אני מדבר זה מופיע אחרי ברכות השחר אחי)חשוב מאודד ברכות התורה חשוב מאוד מאוד אחי ונטילת שחרית