*** שלשה צומות בשבוע אחד ***(מאמר) F2H הורדה ישירה מילים צלצול פלייבק רמיקס יוטיוב

בס''ד


שלש פורענויות בזה אחר זה – ח' ט' וי' בטבת.


גזני המלך - לקוח מאתר שופר.


שלש תעניות המסמלות שלש פורענויות שבאו על ישראל, יחולו בשבוע הבא בזה אחר זה והם קבעו לדורות את חדש טבת כחדש של צער. הידוע שבהם הוא י' בטבת, היום שבו הטיל נבוכדנצר מלך בבל מצור על ירושלים, שנמשך שלש שנים. בט' בטבת הסתלקו עזרא ונחמיה שהעלו את ישראל מבבל ודאגו לכל צרכיהם וחשכו עיני ישראל שבאותו הדור.
בח' בטבת תורגמה התורה ליוונית על פי גזירת תלמי המלך. חכמי ישראל מעידים: שהיה אותו היום קשה לישראל כיום שנעשה העגל. מסופר במסכת מגילה: 'דתניא; מעשה בתלמי המלך שכינס שבעים ושנים זקנים והכניסן בשבעים ושנים בתים ולא גילה להם על מה כינסן ונכנס אצל כל אחד ואחד ואמר להם: 'כתבו לי תורת משה רבכם'. נתן הקדוש ברוך הוא בלב כל אחד ואחד עצה והסכימו כולן לדעת אחת וכתבו לו; 'אלקים ברא בראשית' 'אעשה אדם בצלם ובדמות' 'ויכל ביום הששי' וכו' ' (מגילה ט.). למרות הנס הגדול, שהכל ראו ביום זה כי הקב''ה שומר את כל צעדיהם של חכמיו אמרו חז''ל במגילת 'תענית'; כי בח' בטבת שבו נכתבה התורה ביוונית החושך בא לעולם שלשה ימים.
משל למה הדבר דומה? לארי שניצוד וכלאוהו בסוגר. קודם שנכלא היו הכל יראים מפניו ובורחים, עכשיו הכל מציצים בו ואומרים: 'היכן גבורתו של זה'? כך התורה, כל זמן שהיא נתונה ביד ישראל ומתפרשת על ידי חכמיו כלשונה, לשון הקדש, הכל חרדים מפניה ומתיראים להטיל בה דופי. אפילו בן נכר שחשקה נפשו בתורה, לא היה לו מגע עמה עד שנכנס תחילה תחת כנפי השכינה ומדבר בלשון הקדש ומבין טעמי תורה. כיון שתרגמו את התורה ליוונית, כאילו ניטלה יראתה ממנה וכל הרוצה בא ומציץ בה וכל הרוצה לפגום בא ופוגם.
במאמרם: 'החושך בא לעולם שלשה ימים' ראו רמז לכך שאחרי חשכת היום הזה, יום ח' בטבת, כבר יש שלשה ימים רצופים של חשכה בחדש זה, ח' ט' וי' בטבת שכולם חלים בשבוע הבא.