אומן ראש השנה? לנסוע או לא? תקראו ואח"כ תחליטו... F2H הורדה ישירה מילים צלצול פלייבק רמיקס יוטיוב

הבהרה: הנושא הבא נכתב רק כדי לבאר האם המנהג לטוס לאומן מותר או לא,
אין לו כל קשר או הבעת דעה חס ושלום נגד הרב הצדיק רבי נחמן זצ"ל זכותו יגן עלינו!!

להלן הבעיות ההלכתיות הנובעות ממנהג זה - (רשאי פרקים ובהמשך פירוט)

1.איסור יציאה מארץ ישראל.
2.איסור להתפלל בבתי קברות.
3.איסור להתפלל למליץ, אלא ישירות לשם.
4.איסור לדרוש מהמתים.
5.הטענה ששם ישנה יותר אוירה ויותר "כיף", להתפלל לשם - איסור!!!

1.חל איסור מוחלט לצאת מארץ ישראל (בהמשך יתבאר מדוע), ומותר לצאת אך ורק לצורך של פרנסה,שידוכין,לימוד תורה, ופיקוח נפש(ניתוחים וכו'...), ויש המתירין לשם שמחות של קרובי משפחה חוץ מזה אין שום צד והתר בהלכה לעזוב את הארץ.

2.מובא בשולחן ערוך שאסור להתפלל בסמוך לקבר אלא חייב אדם להרחיק 4 אמות (2.10 מטר) מהקבר , וברור שהמון נכשלים שם בכך, וחוץ מזה הזוהר מחמיר מאוד מלשהות בבתי קברות שאין צורך חריג כלומר רק בזמן אבל לא עלינו חוץ מממצב זה כתוב בזוהר שעל האדם להתחרק ולא לבוא למקומות אלו ואם כבר הגיע להיות מרוחק מהקברים.

3. איסור להתפלל למליץ כלומר אסור להתפלל למשהו שיתפלל עבורך לשם.

4.איסור לדרוש מהמתים - אסור לאדם לבקש מהמת שיושיע אותו אלא צריך לבקש מהשם שזכותו של המת תשפיע יותר על הבקשות והתפילות.
5.כל מי שטוען שיותר "כיף" להתפלל באומן, יש יותר "אוירה" ידע שזהו איסור הדומה לבניית במות מזבח דבר שאסור לעשות, כלומר השם קבע שאסור להקריב קורבנות אלא רק במקום שיקבע, ונדמה את זה לימנו שקבעו לנו את מקום התפילה, בתי כנסיות שהם מקדש מעט ולכן יש חשש ש"אומן" הופך למן "במת מזבח" אסורה.

וכעת לקצת מוסר:
אבחר בנקודה אחת מרבות - יעקב אבינו כאשר יצא ללבן אמר את המשפט הבא:
"וַיִּדַּר יַעֲקֹב, נֶדֶר לֵאמֹר: אִם-יִהְיֶה אֱלֹהִים עִמָּדִי, וּשְׁמָרַנִי בַּדֶּרֶךְ הַזֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי הוֹלֵךְ, וְנָתַן-לִי לֶחֶם לֶאֱכֹל, וּבֶגֶד לִלְבֹּשׁ. וְשַׁבְתִּי בְשָׁלוֹם, אֶל-בֵּית אָבִי; וְהָיָה יְהוָה לִי, לֵאלֹהִים."

נשאלת שאלה - האם יעקב עושה תנאים עם השם? כלומר "אם השם ישמור אותי ויתן לי כך וכך רק אז אכתיר אותו לאלוקים"?(מזכיר את כל אלו שאומרים רק אם השם יתן לי לעבור טסט אני מניח תפילין... חחח .. עושים תנאים עם השם)
אז הפירוש - שימו לב שבתחילת הפס' יעקב אומר "אלוהים" וזה מפני שיעקב פחד וידע שכאשר הוא יוצא מארץ כנען הוא עוזב את ההשגחה של השם, כי שם אלוהים זוהי מידת הדין ששולט באומות העולם,זאת אומרת יעקב מבקש שבכל זאת שיצא לדבר מצוה לשידוך,וללמוד תורה, פחד שהשם יעזבנו ולכן פנה אל שם "אלוהים", ולכן שימו לב שכאשר הוא אומר "ושבתי בשלום" כלומר כאשר אשוב לארץ אז "והיה יהוה!!! - לי לאלוהים" אז אחזור להשגחתו של השם יתברך!!! ואם יעקב פחד ועוד כשיש לו את כל ההתרים ההלכתיים אז מי ובטוח שזה לא היה בראש השנה אז מי אנחנו שלא נדאג...

ונמשיך... מובא בגמרא שכל שאינו דר בישראל דומה למי שאין לו אלוה!!!
ושואלת הגמרא כיצד זה יתכן? הרי מלוא כל הארץ כבודו, השם נמצא בכל מקום,
ותשובת הגמרא היא שאותו אחד הוא כעובד עבודת כוכבים.
צריך להבין שלכל אומה בעולם יש שר הממונה עליה,וכן לכל ביראה בטבע כגון ים,דשא וכו'
ולכן מי שעוזב את הארץ נתון לשליטת אותו שר ממונה, אך רק בארץ ישראל השם הוא המנהיג אותה אישית "אֶרֶץ, אֲשֶׁר-יְהוָה אֱלֹהֶיךָ דֹּרֵשׁ אֹתָהּ: תָּמִיד, עֵינֵי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בָּהּ--מֵרֵשִׁית הַשָּׁנָה, וְעַד אַחֲרִית שָׁנָה" כלומר זוהי הארץ בה השם משגיח ישירות ללא מתווכים.
ומה עוד שכל התפילות עוברת דרך מסלול מסוים:
מאותו מקום של המתפלל לכיוון ירושלים,משם לכותל,ומשם לבית קודש הקודשים, ומשם לעולמות העליונים(זהו המסלול בקצרה...) ומי שנמצא בחול צריך להוסיף למסלול את המדינה שבה הוא נמצא ולאחר מכן את הים את אותו השר הממונה על המדינה ורק לאחר מכן את כל המסולול הרגיל אז למה להתקע בפקק??...

צריך להבין שגם את המדינות שופטים בראש השנה "איזו לחרב איזו לרעב..." ולכן אם חס ושלום שפטו את אותה מדינה של גויים אז גם אותם אנשים הנמצאים שם מושפעים מכך...
ןמה עוד שביום הדין הכל מדוקדק לפי שעות ולכן יש בעיה עם הפרש השעות שם שזה מהוה בעיה בפני עצמה,וידוע לי וזה דבר שאפשר לבדוק שישנם מאות רבנים מחו"ל שבאים לארץ במיוחד לראש השנה,ועוד היד נטויה אך לסיכום:
לא יאה לאדם בר דעת לעזוב בראש השנה את אדמת הקודש,יום שבו שופטים את האדם,
ובגמרא מובא שהדר בארץ ישראל נוחל עולם הבא, ומה עוד שאין על האוירה המשפחתית,
וביום שכזה אין ספק שעל האדם לשהות בארץ הקודש.
להלן ממרות של חז"ל לגבי ארץ ישראל שעל כל ממרא וממרא ניתן לערוך שיעור שלם, קראו והשכילו וראו האם שווה לעזוב את הארץ אחרי מילים והבטחות כאלו של חז"ל:

תלמוד בבלי מסכת ברכות דף ה עמוד א
תניא, רבי שמעון בן יוחאי אומר: שלש מתנות טובות נתן הקדוש ברוך הוא לישראל, וכולן לא נתנן אלא על - ידי יסורין. אלו הן: 1. תורה 2. וארץ ישראל 3. והעולם הבא

מסכתות קטנות מסכת אבות דרבי נתן נוסחא א פרק כח ד"ה רבי נתן
רבי נתן אומר אין לך אהבה כאהבה של תורה. ואין לך חכמה כחכמה של ארץ ישראל. ואין לך יופי כיופיה של ירושלים.


תלמוד בבלי מסכת קידושין דף מט עמוד ב
עשרה קבים חכמה ירדו לעולם, תשעה נטלה ארץ ישראל, ואחד כל העולם כולו. עשרה קבים יופי ירדו לעולם, תשעה נטלה ירושלים, ואחד כל העולם כולו.

תלמוד בבלי מסכת כתובות דף קי עמוד ב (תוספתא מסכת עבודה זרה פרק ד הלכה ה)
ת"ר: לעולם ידור אדם בא"י אפי' בעיר שרובה עובדי כוכבים, ואל ידור בחו"ל ואפילו בעיר שרובה ישראל, שכל הדר בארץ ישראל - דומה כמי שיש לו אלוה, וכל הדר בחוצה לארץ - דומה כמי שאין לו אלוה, שנא': +ויקרא כ"ה+ לתת לכם את ארץ כנען להיות לכם לאלהים, וכל שאינו דר בארץ אין לו אלוה? אלא לומר לך: כל הדר בחו"ל - כאילו עובד עבודת כוכבים; וכן בדוד הוא אומר: +שמואל א' כ"ו+ כי גרשוני היום מהסתפח בנחלת ה' לאמר לך עבוד אלהים אחרים, וכי מי אמר לו לדוד לך עבוד אלהים אחרים? אלא לומר לך: כל הדר בחו"ל - כאילו עובד עבודת כוכבים.

תלמוד בבלי מסכת כתובות דף קיא עמוד א
אמר רבי אלעזר: כל הדר בארץ ישראל שרוי בלא עון, שנאמר: +ישעיהו ל"ג+ ובל יאמר שכן חליתי

ספרי דברים פיסקא פ
וירשתם אותה וישבתם בה ושמרתם לעשות את כל החקים האלה אמרו ישיבת ארץ ישראל שקולה כנגד כל המצות שבתורה.

תלמוד ירושלמי מסכת נדרים פרק ו דף מ טור א /ה"ח
אמר הקב"ה ביותר הן חביבין עלי זקני הגולה חביבה עלי כת קטנה שבארץ ישראל מסנהדרין גדולה שבחוצה לארץ

תוספתא מסכת עבודה זרה פרק ד:ג
ישרה אדם בארץ ישר' ואפילו בעיר שרובה גוים ולא בחוצה לארץ ואפילו בעיר שכולה ישר' מלמד שישיבת ארץ ישר' שקולה כנגד כל מצות שבתורה וכל הקבור בארץ ישר' כאיל' קבור תחת המזבח:

תלמוד בבלי מסכת שקלים ט:
תנא בשם ר' מאיר: כל מי שקבוע בארץ ישראל, ומדבר בלשון הקודש, ואוכל פירותיו בטהרה, וקורא קריאת שמע בבקר ובערב, יהא מבושר שבן עולם הבא הוא

תלמוד בבלי מסכת פסחים דף קיג עמוד א
אמר רבי יוחנן: שלשה מנוחלי העולם הבא, אלו הן: הדר בארץ ישראל, והמגדל בניו לתלמוד תורה, והמבדיל על היין במוצאי שבתות. מאי היא - דמשייר מקידושא לאבדלתא

תלמוד בבלי מסכת כתובות דף קיא עמוד א
דאמר ר' אבהו: אפילו שפחה כנענית שבא"י - מובטח לה שהיא בת העולם הבא

תלמוד בבלי מסכת בבא בתרא דף קנח עמוד ב
אמר רבי זירא, שמע מינה: אוירא (האויר של) דארץ ישראל מחכים.

תוספתא מסכת עבודה זרה פרק ד:ג
ישרה אדם בארץ ישר' ואפילו בעיר שרובה גוים ולא בחוצה לארץ ואפילו בעיר שכולה ישר' מלמד שישיבת ארץ ישר' שקולה כנגד כל מצות שבתורה וכל הקבור בארץ ישר' כאיל' קבור תחת המזבח:

תלמוד בבלי מסכת כתובות דף קיא עמוד א
אמר רב ענן: כל הקבור בארץ ישראל - כאילו קבור תחת המזבח.

מסכתות קטנות מסכת אבות דרבי נתן נוסחא א פרק כו
(רבי עקיבא) הוא היה אומר כל הקבור בשאר ארצות כאלו קבור בבבל. כל הקבור בבבל כאלו קבור בארץ ישראל. כל הקבור בארץ ישראל כאלו קבור תחת המזבח. לפי שכל ארץ ישראל ראויה למזבח. וכל הקבור תחת המזבח כאלו קבור תחת כסא הכבוד


מסכתות קטנות מסכת אבות דרבי נתן נוסחא א פרק כו
(רבי עקיבא) אלא כך אמר דוד כל המניח ארץ ישראל ויוצא חוץ לארץ מעלה עליו הכתוב כאלו עובד עבודת אלילים

מחכה לתגובות שלכם!!!!

בס''ד

כל הכבוד אחי מאיפה הבאת את זה ?

אחי גם הרב עובדיה אומר לא לטוס .. סיבוכים אחי

איזה שטויות כל זה תאמינו לי

תודה רבה

יעקב...
אני חושב שלא קראת בעיון... "שטויות"?
קרא שוב ותנסה לחשוב לא כחסיד ברסלב אלא כעבד השם...
אני לא בא לצאת נגד הרב הצדיק חס ושלום, וגם לא נגד הנסיעה,
אלא כתבתי את הדברים כדי שאנשים יעשו חושבים ויגיעו להחלטה.

הרב מרן עובדיה יוסף אומר שטויות יעקב?

קראתי
ואין קשר לאומן

איזה רב יכול להבטיח לי שיוציא אותי מהגיהנום אה?

והרב אמנון יצחק אמר שזה בסדר...הבעיה שהוא לא פוסק

אני מעדיף לשתוק
עשה לך רב והסתלק מהספק
יש לי רב והוא אומר לי מה לעשות
וגם אם יבואו לבית שלי כל הרבנים של עם ישראל ויגידו לי אסור לנסוע לאומן
אם היה לי כסף ההיתי נוסע למה? כי זה רבי נחמן אור העולם

מי הקים אותי אה? מי חיזק אותי אחרי שההיתי נופל עם ברית מי אה?!


אתם עוד תראו שכל עם ישראל יהיו ברסלבים

חחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחח תיהיה בריא אחי
אני ברסלב ? והרב שלי ברסלב ? והישיבה שלנו ברסלב ? לא נראה לי מצטער ..
לא שיש לי משהו נגד ברסלב אני חולה עליהם אחלה של אנשים חח קופצים ברחובות
אבל יש לך בעיה אם כל הרבנים יבואו ויגדו לך ותסתמך על רבי נחמן שעכשיו בגן עדן
ולא בעולם הזה בשביל לענות לך בנתים תקשיב לגדול דורנו .... אאוו שאלל ברסלב
כמו הרב שלום ארוש שיהיה יום טובבב [ :

הרב יוציא מגיהנום?
כיצד יתכן? אז יבוא אדם רשע גמור לא קשור לתורה,ערום ממצות ויסע פעם בשנה מאומן וינצל מדי גהנום האם זה מתקבל על הדעת?
מוסר קטן...
מעשה בתלמידים צעירים שרצו להקניט את הרב החכם ולתפוס אותו בתשובה שגויה,
לקחו פרפר אמרו ניגש לרב ונשאל אותו "יש לנו פרפר ביד האם הוא חי או מת?"
במידה והמורה יגיד "חי" אז מיד נמחץ אותו ונראה לו שהוא מת, ואם יגיד "מת" אז נשחרר אותו לחופשי.
נגשו אל הרב ושאלו אותו "הפרפר שבידנו חי או מת"?
הרב ענה להם:
"הכל תלוי בידיים שלכם אם הוא חי או מת"!!!
תבינו הכל תלוי בידיים שלנו אם יגזרו עחינו שנה של חיים או חס ושלום... אם נעשה תשובה או לא, אם נהיה בגן עדן או חס ושלום... אז לא קשור לאף רב.
ומה שהרבי התכוון זה שהוא יגן על אותו אחד וינסה להוציא אותו משם(כעין זכות אבות שגם עומד לפעמים לאדם ביום הדין) והרב לא כתב בדבריו שהכוונה לראש השנה דווקא, אלא בכל ימות השנה!

חלאס עזבו את הנושא הזה מספיק אנחנו לא מבינים כלום

לא נראה לי שהרב ארוש מקפץ ברחובות

קיצר
מה אתם מבינים בכלל בברסלבים? בחיים שלכם לא ההיתם בחברה שלהם ולא ההיתם בשיעורים שלהם

עזבו אתם סתם מדברים באוויר
יאלה ביי זזתי
ואני שם איתכם כסף שאתם עוד תצטרכו את רבי נחמן

ר' נחמן אמר בפירוש שהוא יוציא אותו מהשאול תחתית לא לדבר שטויות

והרבי יגרום לבן אדם לחזור בתשובה וככה הוא כבר ייצא מהגיהנום

בס''ד

רבי נחמן מברסלב זצ''ל זכותו תגן עלינו
אמר שמי שיגדל פיאות נגיד כמו של הרב שלום הרוש שליט''א
אז הוא יוציא אותו מהגיהנום אם הוא יפול שם לא עלינו