חידושים מעניינים F2H הורדה ישירה מילים צלצול פלייבק רמיקס יוטיוב

חידושים - עידן לוי
חמשת החושים

הרבה אנשים טוענים, אם קיים המושג שנקרא אלוקים, למה אינו מתקשר איתנו דרך החושים הרגילים שלנו,
הראייה, השמיעה, המישוש ועוד, חשבתי קצת והגעתי למסקנה מאוד פשוטה.
אם אנחנו פותחים את עינינו ומביטים, אנחנו נראה עד למרחק מסויים ומוגבל, נגיד ל-100 מטר או אפילו 200
אם אנחנו נפתח אוזנינו, ונאזין - נוכל לשמוע עד מרחק מסויים, לפי חוזק הדציבלים, של הרעש עצמו.
גם אם נגע במשהו מסויים, אנו מוגבלים לגעת למרחק מסויים.
כל אחד יודע, שאם קיים המושג "אלוקים", הרי הוויה כזו, חייב להיות בלתי מוגבל, אין לו גוף
ולא דמות הגוף, אין לו התחלה ואין לו סוף, אין שום סיכוי לתפוס אותו בראייה או בשמיעה, או אפילו במישוש
כי החושים שנולדנו איתם, מוגבלים. מי שהגביל לנו אותם, הוא כמובן הבלתי מוגבל, אז איך נוכל לתקשר,
באמצעות חושים מוגבלים, עם הוויה שהוא בלתי מוגבל?
דרך חוש אחד בלבד, שהוא חוש המחשבה והדמיון, שאף פעם אין לו סוף, כמו שאדם מתקשר אלינו
ואנחנו מדברים איתו זמן מסויים בלי לראותו, דרך הדמיון אנחנו מנסים לדמיין איך הוא נראה באמת, כך הוא בורא עולם
אנו מתקשרים איתו דרך חוש שאין לו סוף, דרך חוש שהוא בלתי מוגבל - כיאות לאלוקים הכל יכול, שאין לו הגבלה
בשום אופן.

וירא אלוהים כי טוב
בספר בראשית, בתיאור הראשוני לבריאת העולם, אחרי כל פרט ופרט שאלוקים ברא, הוא בחר לרשום משפט
שתפס את עיניי ולא כ"כ הבנתי. "וירא אלוהים כי טוב". הקב"ה אמור להיות בורא שיודע לפני הבריאה,
מה סופו של הדבר, אם לטוב או אם לרע, אז מה המשמעות הזאת של וירא אלוהים כי טוב, לא הגיוני.
ישבתי וחשבתי והתעמקתי, ובורא עולם שוב מוכיח שאין עוד מלבדו. אם אנחנו מניחים תפילין, או שומרים שבת
או אפילו נותנים צדקה, אנחנו לפעמים חושבים שאנחנו צדיקים, אבל כאן בחלק הזה בורא עולם מראה לנו,
שלא משנה איזה מצווה נעשה מחובתנו לבדוק אותה כמה פעמים, את טוהר המעשה, אם הוא באמת לשם שמיים,
אם הדבר נעשה בצניעות, ולא בשביל כבוד או גאווה, שיגידו אני עושה ואני עושה ואני צדיק, אלא לעשות הכל לשם שמיים
המצווה מחייבת אותנו לבדוק את המשמעות שלה, כך שבורא עולם כותב: וירא אלוהים כי טוב, הוא מסמן לנו שאפילו הבלתי מוגבל
ההוויה האינסופית של הבורא יתברך, בודק את עצמו, למרות שאין לו שום צורך לבדוק את עצמו כי הוא מושלם
מכל הבחינות, אבל אם הקדוש ברוך הוא בודק את עצמו אחרי שהוא בורא בשבילנו ארץ ושמיים, בהמה או אדם,
אז מה אנחנו ? נקודה זו יהודים יקרים, היא נקודה שכולנו חייבים לקחת בחשבון לבדוק את עצמנו ואת המעשים שלנו
תמיד ולבדוק ולעשות הכל לשם שמיים.

עב הענן
בתיאור מתן תורה לעם ישראל, הקב"ה כותב בתורה, הנה אני בא אליכם בעב הענן - בורא עולם אומר למשה, אני בא אליך
בעב הענן, להתגלות מול כל עם ישראל למתן התורה. מה הפירוש של המלה, "עב הענן"?
הדבר הפשוט שאפשר להפיק מכך שאלוקים מופיע בענן ונותן לנו את התורה, אך חשתי שיש משהו עמוק יותר
והגעתי לחידוש הבא.
שיש ענן שהוא דק, ולא מאסיבי, אז הענן יוריד לנו כמה טיפות של גשם, ככה לא בעוצמה
ניתן להמשיל את הדבר לחבר שרוצה להגיד משהו מסויים לחברו, אז הוא רומז לו דרך כל מיני שיטות, שיבין
למה הוא מתכוון, טיפין טיפין, טיפות טיפות, רמזים רמזים עד שיבין.
אבל שיש ענן עבה בשמיים, שהוא ממש גדול ורחב, הוא יוריד כמויות רציניות של גשם, גשם שאי אפשר
להתחמק ממנו ולא להירטב, אז כאן המשל הוא שהחבר בא ומגלה לחבר מה יש בליבו, בלי רמזים או שמועות
הוא פשוט בא ואומר כדי לא להתיר מקום לספק.
כאן שבורא עולם אומר לנו הנה אני בא אליכם בעב הענן, המשמעות של הדבר, שאתם לא צריכים להיות ניזונים משמועות,
או מרמזים, הוא פשוט בא ומתגלה אלינו, נותן לנו את התורה הקדושה - כדי שאחר כך לא יהיו שאלות מיותרות,
מעמד הר סיני - הוא מעמד היסטורי שאין אדם שיכול לקום ולהכחישו, אפילו בקוראן ובברית החדשה של הנצרות והאיסלאם,
מודים הגויים, שכן היה מעמד הר סיני, וכן קיבלנו את התורה.

פרשת וישב
וַיִּרְאוּ אֶחָיו, כִּי-אֹתוֹ אָהַב אֲבִיהֶם מִכָּל-אֶחָיו--וַיִּשְׂנְאוּ, אֹתוֹ; וְלֹא יָכְלוּ, דַּבְּרוֹ לְשָׁלֹם. ה וַיַּחֲלֹם יוֹסֵף חֲלוֹם, וַיַּגֵּד לְאֶחָיו; וַיּוֹסִפוּ עוֹד, שְׂנֹא אֹתוֹ. ו וַיֹּאמֶר, אֲלֵיהֶם: שִׁמְעוּ-נָא, הַחֲלוֹם הַזֶּה אֲשֶׁר חָלָמְתִּי.
כאן אני שואל שאלה פשוטה,
איך יכול להיות שאחיו של יוסף שונאים אותו, בגלל שיעקב אוהב אותו יותר מכולם, ואז שהוא מספר להם שהוא חלם חלום
והוא עדיין לא מגלה להם את התוכן של החלום רשום - ויוסיפו עוד לשנוא אותו, מה גרם להוספת השנאה?
יש כאן חידוש נפלא ומצמרר, וגם פנייה מהקדוש ברוך הוא אלינו, שנדע איך להתנהג עם ישראל.
החלום זה דבר בלתי מוחשי, בדיוק כמו התורה שקיבלנו שמעשית לא תוכח, עד הגעת המשיח.
כמו יוסף גם אנחנו טוענים שיש לנו את התורה, ואנחנו העם הנבחר מכל העמים. האח הנבחר מבין כל האחים.
אנחנו קיבלנו תורה קדושה, שאף עם בעולם לא קיבל תורה כזו - ספר הדרכה לחיים,
אבל הוא כולל רק את היהודים, לא כמו שאר אחינו הגויים - שהם שחקני תפאורה - ובעוד עם ישראל
שחקנים ראשיים בסרט הזה שנקרא החיים. מה אפשר ללמוד ? שאנו צריכים לשמור על התורה הקדושה
ולא ללכת להשוויץ בה לכל העולם, אלא ללמוד אותה - להגות בה, להנות ממנה, לחיות על פי דרכיה,
אבל לא ללעוג לשאר גויי הארצות אלא לכבד אותם. יוסף הצדיק סיפר על חלומו, אבל הוא היה צריך
לשמוח בחלקו, שהוא הבן הנבחר, כמו שעם ישראל זה העם הנבחר, יוסף היה צריך לשמור את החלום לעצמו
ולהסיק המסקנות - בדיוק כמו עם ישראל - לשמור את התורה לעצמה ולא לעשות צחוק מאחינו הגויים - שחס ושלום
לא נשכח, שהם האחים שלנו - הם צאצאים של אברהם אבינו - בדיוק כמו שאנחנו.
אבל אנחנו העם הנבחר. וכמו שגויי הארצות יודעים שעם ישראל זה העם הנבחר, לא נזרה עוד מלח על הפצעים שלהם,
אלא נהיה שמחים בחלקנו. כמו שיוסף ידע ששונאים אותו האחים שלו, לא היה צריך להכעיסם יותר. וזה בהחלט גורם שמעלה את השנאה
והאנטישמיות בעולם - שאנחנו העם הנבחר. ובגלל ההתלהבות שלנו והאושר שאנחנו נבחרנו להיות הנבחרים, עוד ועוד מכחישי שואה
צצים לאוויר, ועוד כל מיני היטלרים קטנים ושונאי ישראל. קיבלנו מתנה עם ישראל!!! בואו נשמור אותה לעצמנו.

צונאמי
גל של ים גרם למותם של 400,000 איש. התופעה נקראת צונאמי, ויש כאן משהו עמוק. יש דבר שנקרא צאן
שזה כמו בקר, והתפקיד שלו זה לשרת את בני האדם - זה הדבר היחיד שהוא מועיל בעולם שלנו, צאןעמי-צאן עמי
מה שאפשר להבין מזה , שפשוט בתאילנד גויים שילמו בחייהם על החטאים של עם ישראל, הגויים הם בעצם הצאן והבקר
של עם ישראל, "אין הקב"ה מביא פורענות לעולם אלא בשביל ישראל" "הכרתתי גויים נשמו פינותם, אך אמרתי תראי אותם
תקחי מוסר" חבל ש400 אלף איש שילמו את חייהם בגלל החטאים שלנו.

איזה ספר.. אין טיפה יותר בקצרה?