חשיבות קירוב רחוקים F2H הורדה ישירה מילים צלצול פלייבק רמיקס יוטיוב

בס"ד

כל המזכה את הרבים, אין חטא בא על ידו וכל המחטיא את הרבים, אין מספיקין בידו לעשות תשובה. משה זכה וזיכה את הרבים- זכות הרבים תלוי בו, שנאמר: ''צדקת ה' עשה ומשפטיו עם ישראל''...

זוהר, פרקי אבות, חובת הלבבות, `אהבת חסד`




מאמר מהזוהר הקדוש (מתורגם):


צריך הצדיק לרדוף אחרי הרשע ולקנותו בשכר שלם, בשביל שיעביר ממנו זוהמתו ויכוף את ה'צד-האחר' ויזכה נפשו, ויחשב לו כאילו בראו וזהו שבח שעולה בו כבודו של הקב''ה יותר מכל השבחים. בשביל שגורם לכפיית ה'צד-האחר' ועליית כבודו של הקב''ה וכל מי שאוחז ביד הרשע ומשתדל בו שיעזוב דרכו הרעה עולה בשלושה מעלות שאיש אחר אינו עולה בהם, גורם לכוף ה'צד-האחר' וגורם לעליית כבוד הקב''ה, וגורם לקיים כל העולם התחתונים והעליונים וזוכה לראות בנים לבניו, וזוכה בעולם הזה ובעולם הבא. וכל מלאכי הדין אינם יכולים לשלוט עליו בזה העולם. ובעולם הבא נכנס בי''ב שערים ואין מי שימחה בידו, וכרוז יוצא וקורא ואומר עליונים ותחתונים העידו עדותכם מיהו זה שעשה נפשות וזיכה לרשעים, כי הקב''ה והשכינה שואלת עליו, אז באים שני מלאכים ומעידים עליו ואומרים, אנחנו עדים על פלוני בן אלמוני אשרי חלקו כי מזכירים את אביו לטוב בשבילו, באותה שעה מרמז הקב''ה למלאך אחד הנקרא _ להביא צורת אותו אדם שזיכה את הרשעים והוא מביאו לפני הקב''ה והשכינה, והקב''ה מרמז ל-ד' מחנות עליונים שיקחו את הצורה והולכים עמו והוא נכנס לשבעים עולמות גנוזים שאינו נכנס לשם אדם אחר חוץ ממי שמזכה הרשעים ''ואלמלא ידעו בני-אדם כמה תועלת וזכות זוכים בשביל הרשעים כשמזכירים אותם היו רודפים אחריהם כמו שרודף אחר החיים''.


פרקי אבות


כל המזכה את הרבים, אין חטא בא על ידו וכל המחטיא את הרבים, אין מספיקין בידו לעשות תשובה. משה זכה וזיכה את הרבים- זכות הרבים תלוי בו, שנאמר: ''צדקת ה' עשה ומשפטיו עם ישראל''.


מאמר מחובת הלבבות (שער אהבת ה')


וראוי לך אחי לדעת כי זכויות המאמין, אפילו אם יהיה מגיע אל התכלית הרחוקה בתיקון נפשו לאלוקים, יתברך, ואילו היה קרוב למלאכים (לנביאים) במידותם הטובות ומנהגיהם המשובחים והשתדלותם בעבודת הבורא ואהבתם הזכה בו, אינם כזכויות מי שמורה בני אדם אל הדרך הטובה ומיישר הרשעים אל עבודת הבורא שזכויותיו נכפלות בעבור זכויותם בכל הימים ובכל הזמנים…


מאמר מבעל ה''חפץ חיים'' (אהבת חסד):


וצריך האדם להתעורר בנפשו על אנשים שאין להם תורה ולרחם עליהם, כשם שאם היה רואה איש עני, ערום שאיו לו לבוש כי במה יכסה נפשו שם בעולם העליון, אחרי שהוא ערום מתורה ומצוות וכידוע שע''י קיום התורה נברא תכשיטין לנפשו, שבהם הוא זוכה לפני ה' בהיכל קודשו וכדכתיב אצל יהושע בן יהוצדק הכהן הגדול, הסירו הבגדים הצואים וגו' (זכריה ג', ד') והלבש אותך מחלצות, וכדאיתא (תנא דבי אליהו) ''כי תראה ערום וכיסיתו'', כיצד אלא אם ראית אדם שאין בו דברי תורה, הכניסהו לביתך ולמדהו קריאת שמע ותפילה, ולמדהו פסוק אחד בכל יום או הלכה אחת וזרזהו במצוות, לפי שאין לך ערום בישראל אלא מי שאין בו תורה ומצוות והוא דומה למי שהוא ערום.

* * *
http://www.shofar.net/site/ARDetile.asp?id=4434

תודה

תודהההה