שאלות על ימי השובב"ים F2H הורדה ישירה מילים צלצול פלייבק רמיקס יוטיוב

ב"ה-בס"ד
לכבוד הרב שלום וברכה!!!
רציתי לשאול:

א) האם מותר להתענות ממש פעם אחת מכל ימי השובבים? והאם מותר לי להחליט מתי זה יהיה?
ויש לי חבר שרוצה לצום כל יום חמישי בימי השובבים- זה טוב או לא?? ואם אני מחליט על פעם אחת לצום בימי השובבים- מתי הכי ראוי?

ב) האם בשנה מעוברת "ימי שובבים" כוללים את פרשיות תרומה, תצווה???

ג) אם אני מחליט להתענות כל יום חמישי בימי השובבים- האם לקבל על עצמי פעם אחת ביום רביעי הקרוב?

ד) האם אומרים "עננו" ב"שומע תפילה" מערבית בערב שלפני הצום עד מנחה ביום של הצום?

ה) אם קבעתי צום ליום מסויים- ממתי עד מתי הצום?

ו) מה ראוי לעשות בימים האלה שאני צם? האם הרב יכול להביא לי איזה פרקי תהילים מיוחדים לימים אלה או משהו כמו זה לומר??

ז) בקשר לתענית דיבור- מותר לאכול באותו יום? והאם גם בזה מותר לקבוע יום אחד? ומתי הזמן הראוי לכך?

ח) במידה ולא קיבלתי במנחה שלפני אותו יום צום- האם מותר לצום בכל זאת ביום שלמחרת?

ט) האם מותר לצחצח שיניים באותו יום של הצום?

י) האם זה נכון שמי שמתענה בימי השובבים- מתכפרים לו כל עוונותיו?

תודה מראש, וסליחה על ריבוי השאלות!!!
יישר כח!!!!!!!

נ.ב: אני שואל כל כך הרבה כי זה תקף ליום חמישי הקרוב ובכלל- לכל ימי השובבים... תודה שוב!!!


תוכן התשובה
בס"ד

א-1 מותר להתענות ממש פעם אחת מכל ימי השובבים ומותר לך להחליט מתי זה יהיה. ובלבד שתקבל על עצמך תענית יום קודם במנחה.

א-2 אם יש לך חבר שרוצה לצום כל יום חמישי בימי השובבים זה טוב מאוד ובלבד שהוא לא חלש מידי או צעיר מידי וזה לא יפריע לו בלימוד וכד'

א-3 אם אתה מחליט על פעם אחת לצום בימי השובבים זה צריך להיות היום. וכיון שצריך לקבל יום קודם - אז זה יהיה מיד מחר.
אלא אם כן יש לך מחר נסיעה או שמחה או שתאלץ לתרץ לאמא או לאבא למה אתה לא אוכל. עשה זאת ביום אחר הקרוב ביותר שיש ולא ביום שישי.
יש עדיפות לימים שני וחמישי. אבל הכללים הקודמים של עיפות נסיעה, שמחה או מניעת פרסום יותר חשובים.

ב- בשנה מעוברת זה עיקר השובבים.

ג- אתה יכול לקבל בפעם אחת על כל ימי חמישי של שובבים. וכדאי לקבל "גם" כל יום רביעי. אבל זה לא מעכב. בכל מקרה קבל על עצמך "בלי נדר".

ד- רק בשחרית ומנחה.

ה- הצום מתחיל מעלות השחר עד צאת הכוכבים.

ו- אם אתה תלמיד בישיבה - למד תורה. אם אתה עובד בעבודה שהפרנסה תלויה בה - המשך בעבודה. אם יש לך יכולת לקת יום חופש - למד באותו יום לפי יכולתך גמרא או משניות או מוסר או תהילים.
כדאי לטבול באותו יום. ויש ספרי תפילות מיוחדים לכך.

ז-1 אם אתה בתענית דיבור אתה יכול לאכול באותו יום.

ז-2 גם בזה מותר לקבוע יום אחד קבוע לתענית דיבור - כנ"ל בלי נדר.

ז-3 הזמן הראוי לתענית דיבור הוא "היום" ואין צירך לקבל תענית זו ביום קודם. אמנם אם אדם מקבל יום קודם - זה עדיף.

אין מניעה לעשות תענית דיבור בשישי או בשבת. להפך יש עדיפות לקבוע תענית דיבור ביום שבת כיון שגם ה' שבת מכל מלאכה ביום השבת ומלאכתו של הקב"ה היתה דיבור "ויאמר ה' יהי אור" ומזה הוא שבת ביום שבת.
בכל מקרה אין לקבוע תענית דיבור בשבת אם זה עלול לגרום סכסוך עם האשה או ההורים. וזה תלוי מי ההורים ואיך אומרים להם את זה. אם עושים את זה נכון האשה או ההורים לפעמים שמחים בכך ולפעמים גם משתתפים בתענית הדיבור הזו - לכן זה שונה מאחד לאחד.

ח- אם לא קיבלת תענית במנחה שלפני אותו יום צום - מותר לצום בכל זאת ביום שלמחרת ולא לומר "עננו" בתפילה. לדעת הרמ"א מותר לומר עננו.
בתענית דיבור אין צורך לקבל יום קודם וגם אין "עננו" בתפילה?

ט- בתענית יחיד מותר לצחצח שיניים באותו יום של הצום

י- מי שמתענה ועושה תשובה מתכפרים לו כל עוונותיו. כך כתוב בתורה. ואם זה בימי השובבים זה מועיל יותר. רק שזה לא כל כך קל לעשות תשובה, ורק אחרי מאה ועשרים נדע אם תשובתינו התקבלה.

התשובה התקבלה מהרב שמואל אליהו
בתאריך י"ט טבת ה´תשס"ד

תודההה

חזק ואמץ