שאלות ובקשות F2H הורדה ישירה מילים צלצול פלייבק רמיקס יוטיוב

חברה זה דחוף לי אין מישו שיכל לעזור ליי???

בס''ד

יש מילים בתהילים ועוד כמה מקומות שרשום קרי והמילה האחרת.
מה צריך לומר את הקרי או המילה שרשומה בלי הקרי?

אם אמרתי למישהו "אני בא אלייך ב3 וחצי"
ובסוף הגעתי אליו ב4..
האם זה נחשב שנדרתי נדר?בזה שאמרתי לו שאני יבוא ב3 וחצי ..

שאלהההה בפרשת השבוע היה כתוב שיעקב אהב את רחל נשק אותה וזה... כיאלו איך צדיק כזה אוהב בחורות מנשק אותם וזה???..כאילו לא מתאים לו ככה... תודה מראש

בס''ד

האם אני יכול לומר וידוי וי''ג מידות לבד?

עד כמה שידוע לי וידוי וי"ג מידות כן וטוב בטעמים.

מה פירוש המילה ישועה..(ידוע שהשם יהושע בן נון זה מהמילה ישועה)
אבל מה הפירוש לזה?ועם אתם יכולים להביא לי מקור מספר שאני יוכל לראות אני יודה לכם
תודה

בס"ד

אתה צריך לקרוא מה שרשום בקרי לדוגמא אם רשום אמוני אמוני קרי אלוקים אז אתה צריך לומר אמוני אלוקים .

אם אתה אומר יג מידות עם טעמים יעני כמו שקוראים בתורה מותר

בס"ד

ראשית כל נבאר מהו "נדר" שעליו דברה התורה. בגמרא במסכת נדרים (דף יג.) מבואר שעיקר נדר האמור בתורה הוא שיתפיס איסור בחפץ מסויים שעליו נודר. כגון שאומר "ככר לחם זו תהא אסורה עלי כמו קרבן" הרי שהתפיס את הככר באיסור אכילת קרבנות, וממילא נאסר עליו הככר באיסור נדר.
ומכל מקום מבואר בדברי הפוסקים ומרן הבית יוסף (ביורה דעה סימן רו וסימן רלט) שאף הנודר בלשון המקובלת יותר בזמנינו, כגון שאומר "אני נודר שאוכל עמך היום" או שאומר "אני נודר שלא אוכל איתך לעולם" גם כן נאסר עליו הדבר, לכן אם מתחרט אחר כך ורוצה להתיר את נדרו, צריך ללכת אצל תלמיד חכם שימצא לו פתח וחרטה לנדריו ויתיר לו הנדר בפני שלשה הכשרים לדון. ובגמרא במסכת שבת (דף לב: ) תניא רבי נתן אומר, בעון נדרים מתה אשתו של אדם, ולמדו כן מן הפסוק. רבי אומר, בעון נדרים בנים מתים כשהם קטנים שנאמר "אל תתן פיך לחטיא את בשרך, למה יקצוף האלקים על קולך ויחבל את מעשה ידיך, איזה הן מעשה ידיו של אדם? אלו הם בניו ובנותיו.
תניא בסוף פרק שני ממסכת נדרים, לעולם אל תהא רגיל בנדרים. ואמר שמואל, כל הנודר, אף על פי שמקיימו נקרא רשע, וכן שנה רב דימי אחיו של רב ספרא, כל הנודר, ואף על פי שמקיימו נקרא חוטא ולמדו כן מן הפסוקים, ובגמרא בתלמוד ירושלמי אמרו, איחר אדם נדרו פנקסו נפתח, כלומר שמדקדקים במעשיו לדון אותו מפני שהוא נודר נדרים. ולכן חובה על כל אדם להזהר להתרחק מאד מעניני שבועות ונדרים, וכתב הרא"ש ז"ל וכן מרן השלחן ערוך, שאף נדרים של מצוות לא טוב לנדור, כגון לומר "אתן מטבע זו לצדקה", אלא יאמר תמיד "בלי נדר". וכל זאת מפני חומר עניני שבועות ונדרים כמו שביארנו.(מתוך פסקי הלכה יומית של הגר"ע יוסף שליט"א)

בס"ד

אתה יכול לומר וידוי וי"ג מידות לבד אבל רק תגיד אותם עם " טעמי המקרא" שזה יהיה כמו קורא בתורה .

בס"ד

פירוש המילה ישועה=ברכה להיוושע, להינצל.

משמעות השם יהושע
http://www.moriya.org.il/Name/IndexName.asp?id=841

????????????????????????????????????????

בס"ד

קןדם כל אל תדבר ככה יותר בחיים על צדיקים זה נשמע שאתה מדבר בזילזול "אוהב בחורות מנשק אותם" "לא מתאים לו ככה" מי אנחנו בכלל אחי שנחשוב משהו לא במקום בכלל על יעקב אבינו .
יעקב ראה בה רק קרובת משפחה בגלל זה נשק לה .
רשום "ויהי כאשר ראה יעקב את רחל בת לבן אחי אמו, ואת צאן לבן אחי אמו, ויגש יעקב ויגל את האבן מעל פי הבאר, וישק את צאן לבן אחי אמו" (פסוק י). שלוש פעמים התורה חוזרת על הביטוי "לבן אחי אמו". כלום לא ידענו מקודם כי רחל היא בת לבן? והרי כך ספרו לו הרועים! ועוד, מדוע לספר כי לבן הוא "אחי אמו"? זאת ידענו מהמסופר בפרשת חיי שרה!
כמעט כל המפרשים המפורסמים לא התייחסו לבעיה זו. פרט לרבי שמשון רפאל הירש הכותב (בראשית, עמ' שי): "הן מיד אח"כ הוא אומר 'וישק יעקב לרחל'. אלמלא אותו רמז חוזר ונשנה היינו דנים את התנהגותו של יעקב כמו שאתה אומר .
ראוי להביא כאן מענהו של רבנו בחיי, באיזה רשות נשק יעקב לרחל, בטרם נהייתה לאשתו. כותב הרב (בראשית כט, טו) כי רחל היתה בסך הכל בת חמש שנים. זאת מניין לו? כי ע"פ חז"ל (קידושין מא ע"א) אין לשאת אשה לפני שתהיה בוגרת, כלומר בת מצוה, ותבחר במי היא רוצה. ועוד נימוק לחכות, כי לפני גיל בגרות היא איננה ראויה להביא ילדים לעולם. והרי לכן קבע יעקב מספר "שבע שנים" כאשר נשאל על כך ע"י דוד לבן "הגידה לי מה משכורתך" (כט, טו). כי רבקה רק אמרה ליעקב "וישבת עמו ימים אחדים", ומדוע האריך יעקב תקופה ארוכה של שבע שנים? אלא אין לשאת קטינה. . ובכן לנשק קרובת משפחה, והיא סך הכל בת חמש שנים.

כמה עומק יש בכל מלה ומלה בתורה!

בס''ד

בסידור עבודת השם רשום לפני קריאת שמע שלפי הרב עובדיה יש לענות בקדיש עד יתברך
ויש שפוסקים עד דאמירן בעלמא.
עוד רשום שצריך בחזרת הש''צ במודים אומרים תיבת מודים אנחנו לך וזהו.
האם ככה צריך לעשות?