דיני כיסוי הראש F2H הורדה ישירה מילים צלצול פלייבק רמיקס יוטיוב

Daniel

בס''ד

אשה נשואה חייבת מדין תורה לכסות את ראשה ואסור לה לצאת לרשות הרבים בשער גלוי. וכל נשי ישראל המחזיקות בדת משה, נזהרות בזה מימות אבותינו מעולם ועד עתה, ודין זה לא ישתנה, ואין הוא תלוי במנהג המקום או בחידוש האפנה, ואין זה מידת חסידות, אלא דין תורה מוחלט. ואפי

בנות ישראל \ הרב יעקב ישראל לוגאסי

דיני כיסוי הראש

מספר ''מצוות הנשים'':
אשה נשואה חייבת מדין תורה לכסות את ראשה ואסור לה לצאת לרשות הרבים בשער גלוי. וכל נשי ישראל המחזיקות בדת משה, נזהרות בזה מימות אבותינו מעולם ועד עתה, ודין זה לא ישתנה, ואין הוא תלוי במנהג המקום או בחידוש האפנה, ואין זה מידת חסידות, אלא דין תורה מוחלט. ואפילו אם חברותיה או אמה אינן נזהרות בכסוי הראש, חייבת היא לכסות את ראשה.

הזוהר הקדוש החמיר מאוד שאשה נשואה לא תגלה משערות ראשה כלל, אפילו בתוך ביתה. ונהגו ישראל קדושים, שהנשואות מכסות את ראשן אפילו בפני אנשי ביתן. וכל אשה הנזהרת בזה ביותר, תזכה להביא את הברכה לביתה, ותזכה לבנים גדולי תורה ויראה.

מעיקר הדין די בכסוי אחד, כגון כובע או מטפחת המכסה את כל השיער. וראוי להחמיר שלא תצאנה כלל שערותיה מחוץ לכסוי.

אשה גרושה וכן אשה אלמנה, צריכות גם כן לכסות את ראשן.

נערות רווקות, אף על פי שאינן צריכות לכסות את ראשן כשהולכות ברשות הרבים, מכל מקום צריכות לכסות את ראשן במטפחת בעת שמברכות, וכל שכן בעת שמתפללות תפילת שמונה עשרה.

והזהירו מאוד מאוד על גודל עוון גלוי שיער, הגורם כמה וכמה צרות ודברים רעים וגורם מגפה לעולם, וגורם יוקר השער- שעולה מחיר המזון בעולם, ומסי המלכות והממשלה גוברים מיום ליום, והשפע מתמעט מישראל ונמסר לאומות העולם, וגורם רעש בעולם [שער-אותיות רעש], ובעלה נקרא רשע אם אינו מוחה [שער אותיות רשע]. ע''כ.

ונעתיק דברי הזוה הקדוש למען דעת גודל חומרת הדבר. וזה לשון הזוהר בפרשת נשא (מתורגם): 'אמר ר' חזקיה טרוף הדעת יבוא על אותו האדם, שמניח לאשתו שיתראה משערות ראשה לחוץ מהכסוי [לחוץ מהמטפחת וכדומה], וזה הוא אחד מדרכי צניעות הבית, והאשה שמוציאה משערות ראשה לחוץ מהכסוי כדי להתקשט בו, גורמת עניות להבית, וגורמת לבניה שלא יהיו חשובים בדור, וגורמת לרוח הטומאה שישכון בבית. מי גורם זה? אותו השער שנראה מראשה לחוץ מכסויו. ואם בביתה כך, על אחת כמה וכמה אם יוצאת כך בשוק, וכל שכן חציפות אחר [אם תראה בה], ולכן כתוב: ''אשתך כגפן פוריה ברכתי ביתך''.

אמר רבי יהודה: שער ראש האשה שנתגלה, גורם לשער אחר שיתגלה [שער רומז לכוחות הדין, ובהם נאחזים כוחות הטומאה] וגורם לפגום אותה. ולכן צריכה האשה להיזהר שאפילו קורות ביתה לא יראו שער אחד מהראש [היינו שתזהר אפילו בביתה שלא ללכת בשער מגולה], ועל אחת כמה וכמה שתזהר מללכת כך בחוץ [שיש בו גם פריצות ולהחטיא בני אדם].
...הקלקול שגורם אותו השער של האשה [שנתגלה] גורם קלקול למעלה, גורם קלקול למטה, גורם לבעלה שיתקלקל, גורם עניות, גורם שרוח הטומאה תשכון בבית, גורמת שתסתלק חשיבות מבניה, ה' יצילנו מחציפותם [ממה שהם גורמות בזה].

ולכן צריכה האשה לכסות שערה אפילו כשהיא בזוית הבית, ואם עושה כן, מה כתוב: ''בניך כשתילי זיתים''. מה עץ זית הזה, בין בחורף בין בקיץ, אינם נושרים עליו, ותמיד נמצא בו חשיבות יותר על שאר האילנות, כמו כן בניה [של זאת האשה הנזהרת שלא לגלות משערות ראשה אפילו בזוית הבית] יתעלו בחשיבות על שאר העולם, ולא עוד, אלא שבעלה מתברך בכל; בברכות שלמעלה [ברוחניות] ובברכות שלמטה [בגשמיות], בעשירות, בבנים ובני בנים, וזהו שנאמר: ''יברכך ה' מציון וראה בטוב ירושלים כל ימי חייך, וראה בנים לבניך שלום על ישראל''.

זאת ועוד, חוץ מעצם העונש על גלוי השער שנצטוותה בכסויו, גורמת לבעלה ולבני ביתה רעה, כי בכל בית יהודי על כל דבר מחויבין בברכה, ואם כן, היאך אפשר לברך כששערותיה של האשה מגולות? והלא באופן כזה אסרו לנו חז''ל לברך כמבואר ב'שולחן ערוך' ובפוסקים, ועל זה יתבעו את האשה לדין על שגרמה כל זאת, שלא ברכו להבורא יתברך שמו על כל טובו שנתן להם ולבני ביתם בעולם הזה, ונתבזה כבודו ע''י שערותיה שהיו מגולות, ומה גדול העונש על כל הברכות אלף אלפי רבבות שנעשו בביתה כל ימי חייה, ובמקום אור עליון, נעשה חושך ואבדון, והעונש הזה יבא על שניהם; על האשה שגרמה לכך, ועל הבעל שנתן לה לילך כך.
ועל הבעל החיוב תמיד להוכיחה בדרכי נועם להסבירה בטוב טעם ודעת מה גודל אחריותה, הן מחובת הצניעות שעליה, שהתורה חייבתה, ומה שקיבלו אמותינו הצנועות מדור דור, ועל זה אמרו: ''אל תטוש תורת אימך'', והן אחריותה על כל הברכות הנאמרות בביתה, שעתידה לתת דין וחשבון שקלקלה ברכות ע''י שערותיה, וכן להסבירה אחריותה שע''י זה גורמת רעה לבעלה ולבניה ומקלקלת השפע והברכה לביתה, וגודל עונשה בזה.

בתלמוד בבלי (יומא דף מו') וירושלמי, ובמדרש רבה, מובא מעשה דקמחית; שבעה בנים היו לה לקמחית, וכולן שמשו בכהונה גדולה. אמרו לה חכמים: מה עשית שזכית לכך? אמרה להם: מימי לא ראו קורות ביתי שערות ראשי.
הרי לנו גודל שכר הצנועות, והזכות לבנים טובים הראויים לכהונה, וזה בזכות האשה עקרת הבית- שהיא עיקרה של הבית, ואז תזכה להיות אם הבנים שמחה בזה ובבא.

* * *

!!!גל המלאך!!! · ***V.L*** 23.12.2006

~מורי~

תודה

דיני כיסוי הראש F2H הורדה ישירה מילים צלצול פלייבק רמיקס יוטיוב

הינך צופה בנושא » דיני כיסוי הראש

דיני כיסוי הראש