דבר תורה - אחרי מות - קדושים F2H הורדה ישירה מילים צלצול פלייבק רמיקס יוטיוב

בס"ד

השבת בע"ה נקרא את פרשת "אחרי מות - קדשים" (ויקרא)

---

פרשת קדושים:

ואהבת לרעך כמוך - תשתית

"ואהבת לרעך כמוך" מופיעה בפרשה לאחר שורה של לאוים בתחום היחסים שבין אדם לחברו.
"לא תגנובו, ולא תכחשו ולא תשקרו..."
"ולא תשבעו בשמי לשקר.."
"לא תעשוק את רעך ולא תגזול, לא תלין פעולת שכיר". וכו´.

ברור שהמצווה הזו מהווה סיום לסדרת הלאווים שלפניה.
השאלה היוצאת מכך היא מהו הקשר המהותי, הענייני והרעיוני שבין סדרת הלאווים למצווה הנ"ל?

לפי פשוטם של דברים אפשר לומר כי "ואהבת לרעך כמוך" היא לא מצווה בפני עצמה,
אלא סיכום לסידרת הלאווים.
כלומר, שמירת כל הלאווים וההקפדה עליהם היא מצוות "ואהבת".

אפשרות אחרת היא שמצוות "ואהבת" היא מצווה בפני עצמה.
מיקומה בסיום סדרת הלאווים אומרת כי ניתן להגיע אליה רק לאחר שמירת הלאווים הללו.
לא ייתכן לקיים את המצוה הזו ובו זמנית לעבור על הלאווים ולפגוע בזולת.

אולם חכמים פרשו אחרת.
"וכי יהיה איש שונא לרעהו, וארב לו וקם עליו, והכהו נפש ומת" [דברים יט, יא]

חכמים פרשו, עבר אדם על מצווה קלה סופו לעבור על מצווה חמורה.
עבר על "ואהבת לרעך כמוך" סופו לעבור על "לא תשנא" ועל "לא תקום ולא תטור" וכו´.

מצוות ואהבת היא תשתית חינוכית.
אם זו קיימת, יתקיימו גם הלאווים האחרים.
בהעדרה ניתן להיכשל בהם והפגיעה בזולת תיהפך למעשה יומיומי ללא כוח מרתיע.



קרדיט:
על פרשת השבוע / מאיר צבי גרוזמן
(vorts)

---

שבת שלום.


לעילוי נשמת רבינו ועטרת ראשנו הגר"ע יוסף בן ג'ורג'יה זצוק"ל

לעילוי נשמת מרן הרב החכם חיים שלום כהן זצוק"ל

לעילוי נשמת הרב שמעון בעדני זצוק"ל

לעילוי נשמת הגראי"ל הרב אהרן יהודה לייב שטיינמן זצוק"ל

לעילוי נשמת האדמו"ר מקאליב, הרב מנחם מנדל טאוב זצ"ל

לעילוי נשמתם של כל היהודים אשר נרצחו בפעולות הטרור והאיבה הי"ד

לעילוי נשמת חללי מערכות ישראל.

לעילוי נשמתם של כל הנרצחים היהודים וחללי מערכות ישראל במלחמת "חרבות ברזל", הי"ד.

לעילוי נשמתם של כל הנרצחים היהודים וחללי מערכות ישראל במלחמות "עם כלביא", "שאגת הארי", הי"ד.


ולרפואת :
כל חולי עמו ישראל !


זמני השבת:
http://www.yeshiva.org.il/calendar