דבר תורה - פרשת וישלח F2H הורדה ישירה מילים צלצול פלייבק רמיקס יוטיוב

בס"ד

השבת בע"ה נקרא את פרשת "וישלח" (בראשית)

---

"וַיֹּאמֶר לֹא יַעֲקֹב יֵאָמֵר עוֹד שִׁמְךָ כִּי אִם יִשְׂרָאֵל כִּי שָׂרִיתָ עִם אֱ-לֹהִים וְעִם אֲנָשִׁים וַתּוּכָל"
(בראשית לב, כט)


נאמרו כאן על יעקב אבינו שני דברים:
האחד - ש"שָׂרִיתָ", כלומר, נאבקת ונלחמת (מלשון שררה ותקיפות - עמדת מול שרו של עשו, ולא נכנעת).
השני - "וַתּוּכָל", לא רק נאבקת אלא גם ניצחת, יכולת להם.

לכאורה, מבין שני אלה, השבח הגדול יותר והראוי יותר לציון, הוא ה"וַתּוּכָל", שמסמל את הניצחון המלא,
לעומת ה"שָׂרִיתָ" שמציין רק את עצם המאבק.
אם כך יש להבין, מדוע השם הנוסף שקיבל יעקב הוא דווקא: יִשְׂרָאֵל,
שנגזר דווקא מהמילה "שָׂרִיתָ" ("יִשְׂרָאֵל", מלשון "שָׂרִיתָ עם א-ל"), שהוא השבח הקטן יחסית,
ולא על שם השבח הגדול יותר, "וַתּוּכָל", המציין כאמור את מלוא הצלחת המאבק, את הניצחון השלם?

מובא ב"באר הפרשה", שמתייחס לכך:
"ולכאורה קשה, מדוע קראהו בשם "יִשְׂרָאֵל" על שם "כִּי שָׂרִיתָ"?
היה לו לקראו איזה שם על שם "וַתּוּכָל", שניצח את שרו של עשו והכניעו (ויקראוהו 'מיכל'.. וכדומה)"?

ומבאר הרה"ק רבי לייבל אייגער זי"ע, בספרו: "אמרי אמת":
"מכאן, שאין הקב"ה דורש ובודק אם ניצח האדם את יצרו, אלא אך ורק "כִּי שָׂרִיתָ" -
אם עמד בקשרי המלחמה נגד יצרו וטבעו!
ואילו הניצחון, 'מתנת חינם' הוא משמיא ולא מכח האדם,
ורק המלחמה נקראת על שם האדם, ועל שמה נקרא יִשְׂרָאֵל".

האדם נמדד על פי מאבקיו, ולא על פי תוצאות המאבק, שהן כבר סייעתא דשמיא.



קרדיט:
מהאתר: לימוד יומי - https://limudyomi.com/
(הביא: אלון)

---

שבת שלום.


לעילוי נשמת רבינו ועטרת ראשנו הגר"ע יוסף בן ג'ורג'יה זצוק"ל

לעילוי נשמת מרן הרב החכם חיים שלום כהן זצוק"ל

לעילוי נשמת הרב שמעון בעדני זצוק"ל

לעילוי נשמת הגראי"ל הרב אהרן יהודה לייב שטיינמן זצוק"ל

לעילוי נשמת האדמו"ר מקאליב, הרב מנחם מנדל טאוב זצ"ל

לעילוי נשמתם של כל היהודים אשר נרצחו בפעולות הטרור והאיבה הי"ד

לעילוי נשמת חללי מערכות ישראל.

לעילוי נשמתם של כל הנרצחים היהודים וחללי מערכות ישראל במלחמת "חרבות ברזל", הי"ד.



ולרפואת :
כל חולי עמו ישראל !


זמני השבת:
http://www.yeshiva.org.il/calendar