יומם יצווה השם חסדו ובלילה שירה עמי F2H הורדה ישירה מילים צלצול פלייבק רמיקס יוטיוב

בס"ד

אמרו חז"ל כל המתעסק בתורה בלילה השם יתברך מושך עליו חוט של חסד שנאמר
"יומם יצווה השם חסדו ובלילה שירה עמי "

בואו נתעסק בתורת השם יתברך אני יודע שזה לא קל אבל סבלנות
וקצת רצון תצליחו

קצת פרשת שבוע

הצדיק רבי יהודה ליב מגור, בעל ''שפת אמת'', היה אומר: ספר ''דברים'' הוא בבחינת ''תפילין של יד'', שכל הפרשיות בהן מרוכזות בבית אחד. לעומת זאת ארבעת הספרים הראשונים בתורה (בראשית, שמות, ויקרא, במדבר) הם בבחינת ''תפילין של ראש'', בהן ערוכות ארבע הפרשיות בארבעה בתים. ונקרא הספר החמישי בתורה ''דברים'', כוון שבתחילתו ובסופו מצויים הרבה דברי-תוכחה, שתכליתם לקרב ולקשור ליבותיהם של ישראל אל התורה – בדומה לתפילין של יד, שאנו מקיימים בהן ''וקשרתם'' כנגד הלב.

פרשת: פרשת דברים - שבת חזון

http://www.shofar.net/site/ARparasha.asp

הרצאההה חזקה ומצחיקה של הרב מיכאל לסרי

http://www.radio2000.co.il/html/audio%2 ... php?title=עמל%20קשה%20אבל%20כדי&filename=../asx/rabanim/harav_mihael_lasri.asx




תיקון הכללי



כתוב בזוהר הקדוש, שעיקר הניסיון של האדם בעולם הזה, הוא
בתאוות ניאוף. ומי שזוכה לעמוד בניסיון הזה, אין שיעור ואין גבול
לטוב שיהיה לו בעולם הזה ובעולם הבא.

המשך :
http://www.breslev.co.il/html/tikun_clali.aspx


הלכה
ספר קצור שו"ע סימן קמד - הלכות כבוד רבו וזקן ותלמיד חכם וכהן
(א) חייב אדם בכבוד רבו ויראתו יותר מבשל אביו, כי אביו מביאו לחיי העולם הזה. ורבו מביאו לחיי העולם הבא:

(ב) כתיב מפני שיבה תקום והדרת פני זקן. זקן זה פירושו תלמיד חכם, כמ"ש אספה לי שבעים איש מזקני ישראל, (והתם ודאי בחכמה תליא מילתא, כדכתיב אשר ידעת כי הם זקני העם ושוטריו), לכן מצות עשה לקום מפני ת"ח מופלג בתורה אפילו אינו זקן בשנים ואינו רבו, וכן מצוה לקום מפני שיבה דהיינו בן שבעים שנה ואפי' הוא עם הארץ ובלבד שלא יהא רשע. ואפילו זקן גוי מהדרים אותו בדברים ונותנים לו יד לסומכו:

(ד) עון גדול הוא לבזות ת"ח או לשנאותן. לא חרבה ירושלים עד שבזו בה ת"ח, שנאמר ויהיו מלעיבים במלאכי האלקים ובוזים דבריו ומתעתעים בנביאיו, כלומר בוזים מלמדי דבריו. וכן זה שאמרה תורה ואם בחקותי תמאסו, מלמדי חקותי תמאסו. וכל המבזה את החכמים, אין לו חלק לעולם הבא, והוא בכלל כי דבר ה' בזה. ואסור לשמש במי שהוא שונה הלכות:

(ז) תלמיד חכם המזלזל במצות ואין בו יראת שמים, הרי הוא כקל שבצבור:


שאלה דין כבוד רבו ותלמיד חכם - את מי חייבים לכבד?
תשובה:
http://halachayomit.co.il/Default.asp?ClipID=256


שאלה האם מותר לאדם לחלוק על רבו?
תשובה:
http://halachayomit.co.il/Default.asp?ClipID=257

שאלה המשך הלכות כבוד רבו המובהק וגדול הדור
תשובה:
http://halachayomit.co.il/Default.asp?ClipID=258

שאלה תלמיד חכם שיצא עליו שמועות רעות
תשובה:
http://halachayomit.co.il/Default.asp?ClipID=259

שאלה ביזיון תלמידי חכמים ועונש נידוי
תשובה:
http://halachayomit.co.il/Default.asp?ClipID=260

חיוב קימה בפני תלמיד חכם
תשובה:
http://halachayomit.co.il/Default.asp?ClipID=261


שאלה חיוב קימה בפני זקן בשנים
תשובה:
http://halachayomit.co.il/Default.asp?ClipID=262


שאלה המשך חיוב קימה בפני תלמיד חכם וזקן
תשובה:
http://halachayomit.co.il/Default.asp?ClipID=263

שאלה כבוד אשתו של תלמיד חכם
תשובה:
http://halachayomit.co.il/Default.asp?ClipID=264

שאלה כבוד אשה חכמה בתורה
תשובה:
http://halachayomit.co.il/Default.asp?ClipID=265


התשובות נענו על ידי גדול הדור הרב עובדיה יוסף שליט"א


ועל הדרך.......

נאמר בגמרא (ברכות לה: )
כל הנהנה מן העולם הזה בלי ברכה, כאילו גוזל להקדוש ברוך הוא וכנסת ישראל. שהרי מצינו בדוד המלך אומר בתהלים פרק כ"ד "לה' הארץ ומלואה" ואילו בפרק קט"ו אומר "והארץ נתן לבני אדם" , כיצד? משיבה הגמרא ואומרת כאן קודם ברכה וכאן לאחר ברכה כלומר לפני ברכה שייכת הארץ ומלואה לה' וכל הנהנ ממנה הריהו נחשב כגוזל ואילו לאחר הברכה מעניק לו ה' את טוב הארץ ופירותיה, כי הברכה נחשבת כעין נטילת רשות מה' להנות מעולמות, ברכות אלו נקראות "ברכות הנהנין"
(הבית היהודי)

לוח ברכות נהנין :
http://www.shofar.net/site/ARDetile.asp?id=7948

שלוש דברים שחובה לשמור במעודפים

תנ"ך

http://www.mechon-mamre.org/i/t/t0.htm

משנה תורה להרמב"ם

http://www.mechon-mamre.org/i/0.htm


כל ההרצאות של הרב אמנון יצחק שליט"א
http://www.shofar.net/site/ProductsList ... Category=3