דבר תורה - פרשת אמור F2H הורדה ישירה מילים צלצול פלייבק רמיקס יוטיוב

בס"ד

השבת בע"ה נקרא את פרשת "אמור" (ויקרא)

---

"בַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ שִׁבְעַת יָמִים כָּל הָאֶזְרָח בְּיִשְׂרָאֵל יֵשְׁבוּ בַּסֻּכֹּת" (כג, מב)

יש לשאול מדוע הפסוק מתחיל בלשון נוכח, "תֵּשְׁבוּ", ומסיים לבסוף בלשון נסתר, "יֵשְׁבוּ"?
ועוד יש להקשות, מה מוסיף הפסוק באומרו "כָּל הָאֶזְרָח בְּיִשְׂרָאֵל יֵשְׁבוּ בַּסֻּכֹּת",
והרי למי ניתנה מצוות סוכה אם לא לישראל בלבד?

ומתרצים על פי הזוהר הקדוש, שאומר שבכל לילה ולילה באים כל שבעת האושפיזין לבקר את האדם בסוכתו ולראות איך הוא מתנהג,
ואם רואים שהוא גם מכניס אורחים ומאכילם על שולחנו אז כולם מברכים אותו,
ועל זה אמר דוד "אשרי משכיל אל דל ביום רעה ימלטהו ד' ",
לכן בא הכתוב להזהיר שצריך האדם לשבת בסוכה באימה ויראה כעבד לפני רבו
ושלא לדבר בסוכה דברים בטלים וליצנות ח"ו, רק בדברי תורה כי מצוות סוכה קדושתה גדולה מאוד,
ואם נהגת כן, תזכה שכל שבעת האושפיזין ישבו אתך בסוכה בכל לילה.

וכך פירוש הפסוק לפי דברי הזוהר הקדוש:
"בסוכות תשבו" – אתם צריכים לשבת בכבוד וביראה, ולמה,
מפני ש"כל האזרח בישראל ישבו בסוכות" – אלו האושפיזין והשכינה שמתלווית עימהם,
ואם עשית כך אשריך וטוב לך.
והאושפיזין נקראים אזרחים, שהרי דוד אמר "משכיל לאיתן האזרחי"
ופירשו חז"ל שהכוונה היא לאברהם אבינו משום שהיה איתן באמונתו וזרח עליו אור השם,
ולפי זה כל האבות וכל הצדיקים נקראים אזרחים.



קרדיט:
נשלח ע"י מאור צוברי
(מתוך vorts)

---

שבת שלום.


לעילוי נשמת רבינו ועטרת ראשנו הגר"ע יוסף בן ג'ורג'יה זצוק"ל

לעילוי נשמת מרן הרב החכם חיים שלום כהן זצוק"ל

לעילוי נשמת הרב שמעון בעדני זצוק"ל

לעילוי נשמת הגראי"ל הרב אהרן יהודה לייב שטיינמן זצוק"ל

לעילוי נשמת האדמו"ר מקאליב, הרב מנחם מנדל טאוב זצ"ל

לעילוי נשמתם של כל היהודים אשר נרצחו בפעולות הטרור והאיבה הי"ד

לעילוי נשמת חללי מערכות ישראל.

לעילוי נשמתם של כל הנרצחים היהודים וחללי מערכות ישראל במלחמת "חרבות ברזל", הי"ד.


לעילוי נשמת ליאור פרחי ז"ל

לעילוי נשמת ניסן סימן טוב ז"ל


ולרפואת :
כל חולי עמו ישראל !


זמני השבת:
http://www.yeshiva.org.il/calendar