דבר תורה - פרשת בֹּא F2H הורדה ישירה מילים צלצול פלייבק רמיקס יוטיוב

בס"ד

השבת בע"ה נקרא את פרשת "בֹּא" (שמות)

---

משה נבחר לגאול את עם ישראל.

בפרשתנו מצליח משה לגאול את עם ישראל ממצרים
וזאת שבזמן תחילת פרשיות "שמות", "וארא", משה סירב להנהיג את עם ישראל באמצעות טענות שונות, כגון:
"לא איש דברים אנוכי", "שלח נא בידך תשלח".
עד שלכאורה ה' אומר לו כי בלעדיו אין מנהיג אחר שתהיה ביכולתו לגאול את עם ישראל ממצרים
ואם משה יסרב להוציאם ממצרים, אין ישראל נגאלים!
לכן מתעוררת השאלה - מדוע משה נועד לשליחות זאת דווקא, הרי היו עוד אנשים הראויים לעם ישראל, כגון:
יהושע בן- נון, אלדד ומידד, שבעים הזקנים, מדוע אף אחד מהם לא התאים לכך?

התשובה לכך:
לפי שמשה הוא היחיד שהיה כבר במצרים ואף יצא משם בדרך למדבר,
ואין אסיר מוציא עצמו מבית האסורים, אלא רק מי שכבר היה בחוץ ובעצמו השתחרר משם,
רק הוא מסוגל לשחרר אחרים.

כמו שכתוב בגמרא: [מסכת ברכות ה] על רבי חייא בר אבא שהיה חולה ובא לבקרו רבי יוחנן.
אמר לו: האם הייסורים חביבים עליך?
ענה לו: לא הייסורים ולא שכרם חביבים עלי.
אמר לו רבי יוחנן: הושט לי את ידך.
ואכן רבי חייא נתן לו את ידו ורבי יוחנן הקים אותו מחוליו.

הגמרא ממשיכה לתאר:
כי בפעם אחרת חלה רבי יוחנן, בא לבקרו רבי חנניא.
שאל אותו: חביבים עליך הייסורים?
ענה לו: לא הייסורים ולא שכרם חביבים עלי.
תגובת רבי חנניה: ביקש מר' יוחנן שיביא לו את ידו.
ואכן נתן לו את ידו והקימו מחוליו.

שואלת הגמרא:
מדוע צריך רבי חנניא להקים את רבי יוחנן ממיטת חוליו שהרי בעבר רבי יוחנן בעצמו הקים את רבי חייא.
האם הוא אינו ראוי להקים את עצמו מחוליו?

הגמרא עצמה מתרצת:
"אין חבוש מתיר עצמו מבית האסורים" כך הדין לגבי כל אחד שנמצא כבול במצרים,
אינו יכול להוציא את עצמו משם אפילו אם יהיה נביא גדול.
אלא רק מי שהיה שם ויצא מעול מצרים יש בכוחו להוציא אנשים אחרים,
היחיד שעשה כך הוא משה רבינו שברח ממצרים אל המדבר וזאת לאחר שהרג את האיש המצרי וטמן אותו בחול.

במצרים כולם היו עבדי פרעה כי מצרים הייתה ארץ של עבדים, היא נקראת: "בית עבדים",
לא רק מהטעם שבני ישראל היו עבדים לפרעה במצרים, אלא גם בגלל שהמצרים עצמם היו עבדים לפרעה –
לפי שבשנות הרעב יוסף קנה את כל המצרים, עבדים לפרעה מלבד כוהני הדת שלא היו משועבדים.
אך מלבדם כל המצרים היו משועבדים לפרעה.
[על פי הספר "השקפה ומוסר על פרשת השבוע" / הרב מידד אייל הררי]

ישנן עוד סיבות שיכולות להיות לבחירתו - הנה כמה מהן:
א. למשה היו מידות טובות ויראת שמים, בתחילת דרכו היה רועה צאן וגילה יחס נאמן ולבבי לצאנו.
ב. היה מתעניין בזולת והיה יוצא אל אחיו במצרים.
ג. סייע לבנות יתרו לדלות מים מן הבאר.
ד. היה בעל ענווה גדולה ולא התלהב לקבל את תפקיד המנהיגות על ישראל.
ה. חשש שיפגע באהרון אחיו המבוגר ממנו שהיה במצרים כבר בתפקיד משלו.
ו. פעל באחדות מלאה עם אהרון.

לסיכום, משה נבחר על פי רצון ה' ועל כך ראוי לומר :
"כִּי הָאָדָם יִרְאֶה לַעֵינַייִם וַיהוָה יִרְאֶה לַלֵּבָב" [שמואל-א, ט"ז ]



קרדיט:
אהובה קליין

---

שבת שלום.


לעילוי נשמת רבינו ועטרת ראשנו הגר"ע יוסף בן ג'ורג'יה זצוק"ל

לעילוי נשמת מרן הרב החכם חיים שלום כהן זצוק"ל

לעילוי נשמת הרב שמעון בעדני זצוק"ל

לעילוי נשמת הגראי"ל הרב אהרן יהודה לייב שטיינמן זצוק"ל

לעילוי נשמת האדמו"ר מקאליב, הרב מנחם מנדל טאוב זצ"ל

לעילוי נשמתם של כל היהודים אשר נרצחו בפעולות הטרור והאיבה הי"ד

לעילוי נשמת חללי מערכות ישראל.


לעילוי נשמתן של נרצחות הפיגוע בבקעה:
לאה (לוסי) די ז"ל הי"ד, רינה די ז"ל הי"ד, מאיה די ז"ל הי"ד

לעילוי נשמתה של ההרודה זמן מבצע "מגן וחץ" ברחובות:
אינגה אברמיאן

לעילוי נשמת הנרצח בפיגוע בשומרון:
מאיר תמרי ז"ל הי"ד

לעילוי נשמת הנרצחת בפיגוע במסעדת "סבארו" ירושלים:
חנה טובה פיינר נחנברג ז"ל הי"ד

לעילוי נשמת הנרצחים בפיגוע על גבול מצרים:
סמל ליה בן נון ז"ל הי"ד, סמ"ר אורי יצחק אילוז ז"ל הי"ד, סמ"ר אוהד דהן ז"ל הי"ד

לעילוי נשמת נרצחי הפיגוע סמוך לעלי:
הראל מסעוד ז"ל הי"ד, אלישע אנטמן ז"ל הי"ד, נחמן שמואל מורדוף ז"ל הי"ד, עופר פיירמן ז"ל הי"ד

רס"ל דוד יהודה יצחק ז"ל הי"ד

סמ"ר שילה יוסף אמיר ז"ל הי"ד

לעילוי נשמת הנרצח בפיגוע בתל אביב:
חן אמיר ז"ל הי"ד

לעילוי נשמתם של נרצחי הפיגוע בחוארה:
שי סיילאס ניגרקר, ז"ל הי"ד, אביעד ניגרקר ז"ל הי"ד

לעילוי נשמת הנרצחת בפיגוע ברעננה:
עדנה בלושטיין ז"ל הי"ד

לעילוי נשמתם של כל הנרצחים היהודים וחללי מערכות ישראל במלחמת "חרבות ברזל", הי"ד.


לעילוי נשמת ניסן סימן טוב ז"ל

לעילוי נשמת ארנון חיים חגיגי ז"ל


ולרפואת :
כל חולי עמו ישראל !


זמני השבת:
http://www.yeshiva.org.il/calendar