דבר תורה - פרשת תצוה (שבת זכור) + זמני שבת F2H הורדה ישירה מילים צלצול פלייבק רמיקס יוטיוב

בס"ד

השבת בע"ה נקרא את פרשת "תצוה" (חומש שמות)

שבת זכור

---

שבת זכור

שלוש מצוות בתורה עוסקות בעמלק.
הראשונה, מצוות עשה, לזכור את אשר עשה לנו עמלק, שנאמר (דברים כה, יז):
"זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק בַּדֶּרֶךְ בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָיִם".

השנייה, מצוות לא תעשה, שלא לשכוח את אשר עשה לנו, שנאמר (שם יט): "לֹא תִּשְׁכָּח".

השלישית, מצוות עשה, למחות את זרעו של עמלק מן העולם, שנאמר (שם יט):
"וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלוֹהֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ מִסָּבִיב בָּאָרֶץ אֲשֶׁר ה' אֱלוֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה לְרִשְׁתָּהּ,
תִּמְחֶה אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם".

ובזכירה של פעם אחת בשנה, על ידי קריאת פרשת זכור, מקיימים את מצוות התורה.
וקוראים את פרשת 'זכור' בשבת שלפני פורים, כדי לסמוך את זכירת עמלק למחיית המן, שהיה מזרעו.
ולכן השבת הזאת שלפני פורים נקראת "שבת זכור".

• כשקוראים את פרשת זכור יש עניין מיוחד להקשיב ולהבין את פירוש המילים ולכוון קיים בזה מצווה מדאורייתא.

---

"הַקְרֵב אֵלֶיךָ אֶת אַהֲרֹן אָחִיךָ"

"וְאַתָּה הַקְרֵב אֵלֶיךָ אֶת אַהֲרֹן אָחִיךָ וְאֶת בָּנָיו אִתּוֹ מִתּוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְכַהֲנוֹ לִי"
(שמות, כ"ח, א')

בפסוק זה מצטווה משה רבינו 'להכתיר' את אהרן ככהן.
לשון הפסוק צריכה ביאור – מה כוונת הציווי "הקרב"?

התרגומים מתרגמים בלשון קירבה – דהיינו שמשה יקרב אליו את אהרן.
אך עדיין עולה השאלה: מדוע אהרן זקוק לקרבה זו של משה?
בנוסף, מדוע קירבה זו באה לידי ביטוי דווקא ברגע הכתרתו של אהרן לכהן?
כיצד היא מועילה לו בכניסתו לתפקיד?

מצאנו בפרשנים כמה תשובות לשאלה זו.

האבן עזרא (ראו בפירוש הארוך והקצר) הבין שמשה הוא כהן הכוהנים,
על כן הוא מצווה לקרב את אהרן אליו, בכדי שאהרן יוכל ללמוד היטב את מלאכת הכהונה.
מעין 'חפיפה' בין משה לאהרן, בכניסת אהרן לנעליו של משה.

הכלי יקר לוקח את ביטוי הקרבה למקום אחר:
"…שמצד מעשה העגל נתרחק אהרן כמו שנפסלו בכורי ישראל ומשה קירבו בתפילתו" (כלי יקר כ"ח, א')

מעיקרא היה מוטל צל כבד על אהרן בעקבות מעשה העגל, אך משה, בכוח תפילתו,
קירב את אהרן חזרה לדרך הישר והטוב ובכך איפשר את בחירתו ככהן.

לכאורה אכן הפירוש הביטוי של ה"הקרב" כאן היא קירבה פיזית,
אך נדמה שבמידה לא מועטה זה גם יסוד שמו של הקורבן, כפי שנאמר בספר הבהיר[1]:
"ואמאי איקראי קרבן? אלא שמקרב הכוחות הקדושים" (ספר הבהיר ק"ט)
הקורבן הוא דרך להתקרב לריבונו של עולם, לאחר שהאדם התרחק ממנו על ידי החטא.


קרדיט:
הרב ישי יסלזון. נשלח ע"י ישיבת הר עציון. עורך: אורי יעקב בירן.
(vorts)

---

שבת שלום.


לעילוי נשמת רבינו ועטרת ראשנו הגר"ע יוסף בן ג'ורג'יה זצוק"ל

לעילוי נשמת מרן הרב החכם חיים שלום כהן זצוק"ל

לעילוי נשמת הרב שמעון בעדני זצוק"ל

לעילוי נשמת הגראי"ל הרב אהרן יהודה לייב שטיינמן זצוק"ל

לעילוי נשמת האדמו"ר מקאליב, הרב מנחם מנדל טאוב זצ"ל

לעילוי נשמתם של כל היהודים אשר נרצחו בפעולות הטרור והאיבה הי"ד

לעילוי נשמת חללי מערכות ישראל.

לעילוי נשמת לוחם הימ"מ נעם רז ז"ל הי"ד

לעילוי נשמת רס"ן בר פלח ז"ל הי"ד

לעילוי נשמת סמלת נועה לזר ז"ל הי"ד

לעילוי נשמת רס"ר עידו ברוך ז"ל הי"ד

לעילוי נשמת רונן חנניה ז"ל הי"ד

לעילוי נשמתם של נרצחי הפיגוע באריאל:
תמיר אביחי ז"ל הי"ד, מיכאל לדיגין ז"ל הי"ד, מוטי אשכנזי הי"ד

לעילוי נשמתם נרצחי הפיגוע בירושלים:
אריה שצ׳ופק ז"ל הי"ד, טדסה טשומה ז"ל הי"ד

לעילוי נשמתם נרצחי הפיגוע בנווה יעקב, ירושלים:
אשר נתן מורלי ז"ל הי"ד, איליה סוסנסקי ז"ל הי"ד, שאול חי ז"ל הי"ד, אלי ונטלי מזרחי ז"ל הי"ד, רפאל בן אליהו ז"ל הי"ד, אירנה קורולובה ז"ל הי"ד

לעילוי נשמת הנרצח מהפיגוע באלעד:
שמעון מעטוף ז"ל הי"ד

לעילוי נשמתם של נרצחי פיגוע הדריסה בירושלים:
יעקב פלאי ז"ל הי"ד, אשר פלאי ז"ל הי"ד

לעילוי נשמתם של נרצחי הפיגוע בחווארה:
סמ"ר הלל מנחם יניב ז"ל הי"ד, יגל יעקב יניב ז"ל הי"ד

לעילוי נשמת הנרצח בצומת בית הערבה:
אילן גנלס ז"ל הי"ד

לעילוי נשמת ניסן סימן טוב ז"ל


ולרפואת :
כל חולי עמו ישראל !


זמני השבת:
http://www.yeshiva.org.il/calendar