דבר תורה - פרשת וארא + זמני שבת F2H הורדה ישירה מילים צלצול פלייבק רמיקס יוטיוב

בס"ד

השבת בע"ה נקרא את פרשת "וארא" (חומש שמות)

---

מדוע נאמר "וַיְדַבֵּר אֱלֹוהִים, אֶל-מֹשֶׁה" ואחר כך:"... אֲנִי ה' "?

רבי משה בן חיים בעל ה"אלשייך" מסביר כי במסכת סוטה נאמר [י"ד, ע"א]:
"תפילתם של צדיקים מהפכת דעתו של קב"ה ממידת אכזריות למידת רחמנות" [הכוונה: ממידת הדין למידת הרחמים]

אך לגבי המצרים היה תהליך הפוך כפי שכתוב בסוף פרשת "שמות":
"וַיֹּאמֶר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה, עַתָּה תִרְאֶה, אֲשֶׁר אֶעֱשֶׂה לְפַרְעֹה:
כִּי בְיָד חֲזָקָה, יְשַׁלְּחֵם, וּבְיָד חֲזָקָה, יְגָרְשֵׁם מֵאַרְצוֹ". [ו', א]
וכוונת דברי ה' שמידת הרחמים תיהפך לגבי פרעה למידת הדין עד שישלח את בני ישראל ממצרים,

לכן נאמר בתחילת הפרשה:
"וַיְדַבֵּר אֱלֹוהִים [כינוי למידת הדין] אֶל-מֹשֶׁה"
ואחר כך:"... אֲנִי ה' " - זה כינוי למידת הרחמים.

מכאן אנו למדים: כלפי עם ישראל, שהם עבדים ועשוקים במצרים, תיהפך מידת הדין למידת הרחמים,
כך שה' יושיע אותם ויגאלם במהרה מהשעבוד במצרים.

רבי ברוכ'ל (נכדו של הבעל שם-טוב) אומר על הפסוק:
"אַךְ טוֹב לְיִשְׂרָאֵל אֱלֹהִים, לְבָרֵי לֵבָב". [תהלים ע"ג ,א']
כלפי כלל ישראל ה' מתנהג במידת הטוב והחסד.
עם ברי לבב, שהם מנהיגי העם, ה' מתנהג במידת הדין.

רבי ישראל מרוז'ין סובר: מנהיג ישראל אינו רשאי לשים על ראשו כתר מנהיגות,
אלא בתנאי שהוא מוכן לשאת באהבה וברצון את משא הסבל והייסורים שכלל ישראל צריך לסבול,
על כך הייתה טענת משה אל ה' כאשר שב מארמון מלך מצרים:
"וַיֹּאמַר: אֲדֹנָי, לָמָה הֲרֵעֹתָה לָעָם הַזֶּה--לָמָּה זֶּה, שְׁלַחְתָּנִי".[שמות ה', כ"ב]

כוונתו: היות ואתה ה' שלחת אותי אל פרעה והפכת אותי למנהיג של עם ישראל, יוצא שאני צריך לסבול ולא עם ישראל!
על כך ה' משיב למשה בתחילת הפרשה: "וַיְדַבֵּר אֱלֹוהִים אל משה",
אל משה פנה ה' במידת הדין כפי שראוי לפנות למנהיג העם,
אך בהמשך נאמר: "אֲנִי יְהוָה", זוהי מידת הרחמים שבאמצעותה יפנה ה' לעם ישראל ועתיד להוציא את בני ישראל ממצרים.

מעניינים דברי מדרש רבה [ו, ב] :
ביקשה מידת הדין לפגוע במשה שנאמר: וידבר אלוקים אל משה"
אמר לה הקב"ה: וכי בשר ודם אני במידותיי שאיני מרחם, הדא הוא דכתיב: "ויאמר אליו אני ה' "

היות ומשה התלונן כלפי ה' באומרו: "לָמָה הֲרֵעֹתָה לָעָם הַזֶּה..."
והתבטא בלשון "רע" הופיעה מידת הדין ורצתה לפגוע בו,
היה עליו להבין כי אין דבר רע שיורד מן השמים לכן אמר לו הקב"ה:
אינך כמו אברהם אבינו, שאמרתי לו: "כי ביצחק יקרא לך זרע"
ואחר כך כשאמרתי לו: 'והעליהו לעולה', לא הרהר אחרי מידותיי,
ואילו אתה אמרת 'למה הרעותה לעם הזה' ?"

הגאון מווילנא אומר דבר אדיר:
בברית בין הבתרים נגזר על עם ישראל לעבוד ארבע מאות שנה,
בפועל עבדו רק מאתיים ועשר שנים, מאה תשעים שנה פחות, "
קץ" בגימטריה = מאה תשעים: "וימררו את חייהם".
קושי השעבוד שסבלו גרם לקצר את זמן הגלות והוציאם משם מאה תשעים שנה לפני הזמן.

לכן הטענה של משה כלפי ה' "למה הרעותה..."-
העבדות הקשה והמייסרת דווקא היא גרמה לבוא הגאולה מהר יותר !

אין להרהר אחרי מידותיו של הקב"ה, מה שנראה במבט ראשון רע בסופו של דבר גורם לטוב !
בספרי החסידות ובספרי המוסר כתוב כי יצחק באופן טבעי היה עקר,
אבל בעודו נעקד על המזבח התהפך טבעו ומעתה יכול היה להוליד.
"ביצחק יקרא לך זרע" אחר כך אמרתי לו: "והעלהו לעולה' הוא לא הרהר אחר מידותיי,
הוא הבין שגם מה שנראה חושך הוא למעשה אור ובסופו של דבר העקדה גרמה לקיום ההבטחה:
"כי ביצחק יקרא לך זרע" מעתה יכול היה להוליד ולהמשיך את זרעו של אברהם.



קרדיט:
אהובה קליין

---

שבת שלום.


לעילוי נשמת רבינו ועטרת ראשנו הגר"ע יוסף בן ג'ורג'יה זצוק"ל

לעילוי נשמת מרן הרב החכם חיים שלום כהן זצוק"ל

לעילוי נשמת הרב שמעון בעדני זצוק"ל

לעילוי נשמת הגראי"ל הרב אהרן יהודה לייב שטיינמן זצוק"ל

לעילוי נשמת האדמו"ר מקאליב, הרב מנחם מנדל טאוב זצ"ל

לעילוי נשמתם של כל היהודים אשר נרצחו בפעולות הטרור והאיבה הי"ד

לעילוי נשמת חללי מערכות ישראל.

לעילוי נשמת לוחם הימ"מ נעם רז ז"ל הי"ד

לעילוי נשמת רס"ן בר פלח ז"ל הי"ד

לעילוי נשמת סמלת נועה לזר ז"ל הי"ד

לעילוי נשמת רס"ר עידו ברוך ז"ל הי"ד

לעילוי נשמת רונן חנניה ז"ל הי"ד

לעילוי נשמתם של נרצחי הפיגוע באריאל:
תמיר אביחי ז"ל הי"ד, מיכאל לדיגין ז"ל הי"ד, מוטי אשכנזי הי"ד

לעילוי נשמתם נרצחי הפיגוע בירושלים:
אריה שצ׳ופק ז"ל הי"ד, טדסה טשומה ז"ל הי"ד

לעילוי נשמת ניסן סימן טוב ז"ל


ולרפואת :
כל חולי עמו ישראל !


זמני השבת:
http://www.yeshiva.org.il/calendar