דבר תורה - פרשת כי תשא + זמני שבת F2H הורדה ישירה מילים צלצול פלייבק רמיקס יוטיוב

בס"ד

השבת בע"ה נקרא את פרשת "כי תשא" (חומש שמות)

---

"וַיֹּאמֶר אִם נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ אֲ-דֹנָי יֵלֶךְ נָא אֲ-דֹנָי בְּקִרְבֵּנוּ
כִּי עַם קְשֵׁה עֹרֶף הוּא וְסָלַחְתָּ לַעֲו‍ֹנֵנוּ וּלְחַטָּאתֵנוּ וּנְחַלְתָּנוּ"
(שמות, לד, ט)

לאחר שהעם חטא בחטא העגל, אמר הקב"ה למשה:
"כִּי לֹא אֶעֱלֶה בְּקִרְבְּךָ כִּי עַם קְשֵׁה עֹרֶף אַתָּה". (שמות לג, ג)

למרות חטא העגל, הקב"ה יקיים את הבטחתו להביא את בני ישראל אל הארץ המובטחת -
אך יחד עם זאת, הקב"ה לא ייסע עמם יחד במסע אל הארץ,
והקב"ה מבטל גם את התוכנית לבנות את המשכן ולהשרות שכינתו בתוך בני ישראל.

ההנמקה המובאת לכך בפסוק היא משום שבני ישראל הם "עַם קְשֵׁה עֹרֶף".
הביטוי "קְשֵׁה עֹרֶף" המוצג כאן באור שלילי, כנימוק לביטול הקשר בין הקב"ה לעם ישראל,
מבטא את היותו של עם ישראל: עקשן, תקיף, לא מתגמש ולא מתפשר.

לנוכח גזירה זו, משה רבינו מתפלל ומבקש מהקב"ה שיסלח לחטאם של עם ישראל,
שלא יעזבם ושלא יבטל את בניית המשכן.
לבקשת הסליחה מצרף משה רבינו טיעון מפתיע:
"וַיֹּאמֶר אִם נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ אֲ-דֹנָי יֵלֶךְ נָא אֲ-דֹנָי בְּקִרְבֵּנוּ
כִּי עַם קְשֵׁה עֹרֶף הוּא וְסָלַחְתָּ לַעֲו‍ֹנֵנוּ וּלְחַטָּאתֵנוּ וּנְחַלְתָּנוּ". (שמות לד, ט)

היחס לעם ישראל כאל עם "קְשֵׁה עֹרֶף",
שהיה נימוק לכך שהקב"ה בוחר שלא ללכת עמהם וליטול חלק במסעם אל הארץ המובטחת -
הופך בדבריו של משה רבינו לנימוק להחלטה הפוכה, שדווקא משום כך,
על הקב"ה לסלוח לחטאם ולבנות את משכנו בתוכם.
משה רבינו משתמש בביטוי "קְשֵׁה עֹרֶף" באור חיובי.

מהי טענתו של משה?
דווקא משום היותם של בני ישראל עקשנים ותקיפים כל כך, דווקא חוסר הגמישות שלהם -
אלה הדברים שמבטיחים שעם ישראל יהיה נאמן לקב"ה לכל אורך הדרך.
אמונתם העמוקה ותחושת השייכות הגורלית המלוות אותם הן שורשיות וחזקות כל כך,
שלא יוכלו לתת להם לעזוב את הקשר שלהם אל העם היהודי, אל ההיסטוריה הייחודית שלו ואמונתו הנצחית בקב"ה,
כפי שמתאר זאת "הכלי יקר" (בראשית מט, ז):
"קשיות העורף אך טוב הוא לישראל, כדי שיעמדו בדתם ולא ישובו מפני כל לשמוע בקול זרים" -
קשיות העורף תועיל להם במהלך ההיסטוריה לעמוד עמידה איתנה באמונת ישראל כנגד כל המלעיזים עליהם.

לאורך ההיסטוריה דבריו של משה רבינו הוכחו אינספור פעמים:
היהודי לעולם אינו נכנע, במהלך 2000 שנות הגלות עם ישראל שרד גזירות והשמדות, עינויים וצרות,
ובכל זאת נשאר נאמן למורשתו ולאלוקיו.

משה רבינו מלמד אותנו בדבריו שאין באדם תכונה שהיא כישלון מהותי, שאין בה שימוש חיובי,
בכל מידה יש כוח שאפשר וראוי להופכו לטובה.

וכך כותב ר' צדוק הכהן מלובלין (צדקת הצדיק מז):
"כל הכוחות הנטועות בכל נפש מישראל אין לחשוב שהוא רע גמור ושצריך להיות הופכו (=לבטלו),
כי אין לך שום מידה וכוח שאין בה צד טוב גם כן, רק צריך שישתמש בה כפי רצון ה' יתברך,
ואם אינו כפי רצון ה' יתברך גם המידות טובות - רעות".



קרדיט:
הרב שמואל רבינוביץ, מהספר: "אבני דרך בפרשת השבוע"
נחום בוצ'קו, מהאתר, "ישיבת היכל אליהו" - http://www.toraisrael.com/lesson.asp?id=1108
(הביא: אלון)

---

שבת שלום.


לעילוי נשמת רבינו ועטרת ראשנו הגר"ע יוסף בן ג'ורג'יה זצוק"ל

לעילוי נשמת הגראי"ל הרב אהרן יהודה לייב שטיינמן זצוק"ל

לעילוי נשמת האדמו"ר מקאליב, הרב מנחם מנדל טאוב זצ"ל

לעילוי נשמתם של כל היהודים אשר נרצחו בפעולות הטרור והאיבה הי"ד

לעילוי נשמתם של הרוגי האסון במירון ז"ל

לעילוי נשמתם של הרוגי מבצע "שומר החומות" הי"ד:
סמ"ר עומר טביב, עידו אביגל, לאה יום טוב, נלה גורביץ'

לעילוי נשמת סמ"ר בראל אחיה חדריה שמואלי בן הי"ד

לעילוי נשמת אליהו דוד קיי הי"ד

לעילוי נשמת יהודה דימנטמן הי"ד

לעילוי נשמתם של רס"ן אופק אהרון ז"ל, רס"ן איתמר אלחרר ז"ל


ולרפואת :
כל חולי עמו ישראל !


זמני השבת:
http://www.yeshiva.org.il/calendar