נושמים מזרחית
שלום אורח, הרשמה לפורום | הוסף למועדפים
שם משתמש
סיסמה
זכור אותי | שכחתי סיסמה

דבר תורה - פרשת נֹחַ + זמני השבת F2H הורדה ישירה מילים צלצול פלייבק רמיקס יוטיוב

עמוד ראשי חדשות המוסיקה מילים לשירים
עמוד ראשי » פורומים - דיון, פנאי, תמיכה והעשרת חווית המשתמש » פורום נושמים יהדות




עמוד 1 מתוך 1 [ הודעה אחת ]
פרסם נושא חדש הגב לנושא

דבר תורה - פרשת נֹחַ + זמני השבת

מחבר הודעה
 נושא ההודעה: דבר תורה - פרשת נֹחַ + זמני השבת
הודעהפורסם: 22 אוקטובר 2020, 23:11 
מחובר
מנכ"ל
מנכ"ל
סמל אישי של המשתמש

הצטרף: 30 יוני 2003, 12:43
הודעות: 93806
לייקים: 8249 אוהבים
פידבקים: 0 (0%)



בס"ד

השבת בע"ה נקרא את פרשת "נוח" (חומש בראשית)




"נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים הָיָה בְּדֹרֹתָיו" (בראשית ו, ט)

נח היה אחד הצדיקים הגדולים ביותר. חז"ל אמרו שהוא היה ראוי לקבל את התורה ולמוסרה לעם ישראל.
אך מי שזכה בסופו של דבר לקבל את התורה הוא משה רבנו.

נח דומה למשה. לדמיון זה ביטויים רבים:
- התיבה שהצילה את נח מהמבול לעומת התיבה שמשה הושם בה כדי להינצל ממי ים סוף.
- ארבעים היום וארבעים הלילה של המבול לעומת ארבעים היום וארבעים הלילה של עליית משה להר סיני.
- המצוות שניתנו לנח ולבניו לעומת המצוות שניתנו למשה ולבני ישראל.

אך היה גם פער תהומי בין נח למשה: נח נכנס לתיבה, ואילו משה יצא מן התיבה.
נח קיבל כנתון את הגזירה על אובדן העולם, ונכנס לתיבה כדי להינצל מגזירת הכליה.
משה, לעומתו, סירב לקבל את גזר הדין שנגזר על עם ישראל לאחר חטא העגל ולא הסכים להצעת הקב"ה (שמות לב, י):
"וְיִחַר אַפִּי בָהֶם וַאֲכַלֵּם וְאֶעֱשֶׂה אוֹתְךָ לְגוֹי גָּדוֹל",
והתפלל לקב"ה לסלוח לעם ישראל וביקש מהקב"ה (שמות לב, לב):
"וְעַתָּה אִם תִּישָּׂא חַטָּאתָם וְאִם אַיִן מְחֵנִי נָא מִסִּפְרְךָ אֲשֶׁר כָּתָבְתָּ".

הגמרא אומרת (ברכות לב, א): "מלמד שמסר עצמו למיתה עליהם".

משה איננו מוכן להיות 'נח' של בני ישראל, ואיננו מוכן להציל את עצמו ואת זרעו ולהתחיל 'עַם ישראל' חדש.
הוא נאבק במסירות נפש נגד הגזירה ומתפלל על עם ישראל, ומצליח לבטל אותה.

בספר תיקוני הזוהר (קיז', א') מובא שמשה רבנו היה גלגול של נח.
נמצא שנח בגלגולו החדש (בדמות משה רבנו) אכן זכה לקבל את התורה, מפני שמשה עשה מה שנח לא עשה - התפלל בעד ישראל.
אפילו בעד פרעה משה התפלל, כשפרעה מבקש ממנו להעתיר בעדו, וכל כך למה?
משום שמשה רבנו הוא "איש החסד הגדול" ולכן כשאין צורך שפרעה ילקה, משה מתפלל עליו שלא יסבול.

כאמור, כשמשה מתפלל על חטא העגל הוא אומר להקב"ה: "וְאִם אַיִן מְחֵנִי נָא מִסִּפְרְךָ אֲשֶׁר כָּתָבְתָּ".
ואילו המבול נקרא על שמו של נח (ישעיה נד, ט): "אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי מֵעֲבֹר מֵי נֹחַ עוֹד עַל הָאָרֶץ".
חז"ל אמרו: "מְחֵנִי" אותיות "מֵי נֹחַ" - לרמוז שמשה רבנו שהיה מוכן למסור את נפשו למיתה עבור כלל ישראל,
מתקן את מה שקלקל נח בגלגול הקודם שלא התפלל בעד אנשי דורו.

צדיקים שאינם מתפלים על הדור ודואגים רק לעצמם - נכנסים לתוך תיבה - נוהגים מנהגו של נח, ולא מנהג בני ישראל.
מנהגם של בני אברהם ומשה - שהם אינם מצילים את נפשם בלבד, אלא מוסרים את נפשם על הצלת הזולת, העם והצלת העולם.

קרדיט:
הרב יואל בן-נון שליט"א, מהאתר: "בית המדרש הוירטואלי" http://www.etzion.org.il
הרב אביגדור נבנצל שליט"א, מהאתר: http://sites.google.com/site/rabbinebenzahl/
(הביא אלון)



עוד לגבי הפסוק:
"נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים הָיָה בְּדֹרֹתָיו" (בראשית ו, ט)

לעומת פסוק זה המופיע בתחילת הפרשה, בהמשך אחרי סיפור ענין המבול כתוב (ז, כג) "וישאר אך נח ואשר אתו בתיבה",
לכאורה לא מובן מדוע בפסוק שאחרי המבול לא כתוב כינויו ושבחיו של נח (צדיק, תמים),
וראיתי שתי תשובות בדבר:
1. אומר ר' יעקב יוסף מפולנאה (מגדולי תלמידי הבעל שם טוב):
ביחס לאנשי דורו הרשעים, היה נח צדיק תמים, ואילו אחרי המבול הוברר בעליל שנשאר "אך נח" – אדם פשוט.
2. אומר ר' מאיר שפירא מלובלין:
שבפסוק שאחרי המבול התורה לא מזכירה את שבחיו של נח שכן נחשב לו לחטא על שלא עשה מספיק לתיקונו של הדור החוטא,
וכבר הוכח הרבה פעמים שאדם המסתגר בד' אמות שלו, ואינו פועל כראוי לתיקון סביבתו סופו לירד מן המדרגה שאליה הגיע מקודם.

מספרים על אחד מחסידי קוצק שהוא סטה מדרך התורה, חסו עליו שאר החסידים והתאמצו להחזירו למוטב,
אך זה לא עזר והוא המשיך להידרדר, כשסיפרו על כך לצדיק רבי מנדל מקוצק אמר:
בתחילת פרשת נח כתוב (ו, י) "ויולד נח שלושה בנים, את שם את חם ואת יפת".
כאן יש לשאול, הרי חם היה הצעיר בבני נח, ומן הדין שהכתוב יזכירו בסוף רשימת בני נח?
אלא נראה שהאחים הצדיקים יפת ושם בקשו לקרב אליהם את חם הרשע, והכניסו אותו ביניהם בתקווה שימנעו אותו מן ההידרדרות,
אך לדאבון הלב כל מאמצי שם ויפת היו ללא הועיל, כי חם נשאר חם, אפילו כשמושיבים אותו בין גדולים וצדיקים.

קרדיט:
מאור צוברי





שבת שלום.


לעילוי נשמת רבינו ועטרת ראשנו הגר"ע יוסף בן ג'ורג'יה זצוק"ל

לעילוי נשמת הגראי"ל הרב אהרן יהודה לייב שטיינמן זצוק"ל

לעילוי נשמת האדמו"ר מקאליב, הרב מנחם מנדל טאוב זצ"ל

לעילוי נשמתם של כל היהודים אשר נרצחו בפעולות הטרור והאיבה הי"ד

החייל עמית בן יגאל ז"ל הי"ד

הרב שי אוחיון ז"ל הי"ד


ולרפואת :

כל חולי עמו ישראל !


זמני השבת:
http://www.yeshiva.org.il/calendar


חזור למעלה
 פרופיל אישי  
 

הצג הודעות החל מה:  מיין לפי  

עמוד ראשי » פורומים - דיון, פנאי, תמיכה והעשרת חווית המשתמש » פורום נושמים יהדות

עמוד 1 מתוך 1 [ הודעה אחת ]
פרסם נושא חדש הגב לנושא


מנהל: צוות: דת ואמונה


עבור ל:  

דבר תורה - פרשת נֹחַ + זמני השבת


היכל התהילה | דירוגים | הצוות
צור קשר | תנאי שימוש | רדיו מזרחית | מילים לשירים | חדשות המוסיקה | מוסיקה מזרחית | שירים במזרחית
Powered By PHPBB Copyright Noshmim Mizrahit 2003-2011 © All right reserved
שיווק הפרסומות באתר זה מופעל על ידי @.מ.י - שירותי מדיה וסליקה באינטרנט
רוצה לפרסם באתר זה? שלח אלינו מייל לקבלת הצעה משתלמת במיוחד