דבר תורה - פרשת וזאת הברכה (שמחת תורה) + זמני השבת F2H הורדה ישירה מילים צלצול פלייבק רמיקס יוטיוב

בס"ד

השבת בע"ה נקרא את פרשת "וזאת הברכה" (חומש דברים)

שמחת תורה - בשבת זו נסיים את התורה בקריאת פרשת "וזאת הברכה" מספר "דברים" ונתחיל בפרשת "בראשית" של מספר "בראשית".

---

"וְזֹאת הַבְּרָכָה, אֲשֶׁר בֵּרַךְ מֹשֶׁה אִישׁ הָאֱלֹקִים אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי מוֹתוֹ"
● מה אנו צריכים לעשות כדי לקבל את הברכה?
● היכן טמון הסוד?

"וְזֹאת הַבְּרָכָה, אֲשֶׁר בֵּרַךְ מֹשֶׁה אִישׁ הָאֱלֹקִים אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי מוֹתוֹ."
ולמה נכתב בלשון יחיד - "וְזֹאת הַבְּרָכָה"?
והרי נתן משה לכל שבט ברכה ייחודית משלו, ובסה"כ נתן מספר של ברכות, ולא רק אחת לכלל לישראל.
צריך היה להיכתב בלשון רבים - "ואלו הברכות".
אבל בדיוק בעניין זה, טמון סוד ברכותיו של משה:
ממש כפי שארבעת המינים הם משל לקבוצות שונות של יהודים בעם ישראל, ואנו מאגדים אותם יחד בסוכות לברכה אחת -
כך כל ברכותיו של משה לשבטים מתאגדות יחד לברכה אחת גדולה לישראל.

ה"אתרוג" - שיש לו גם טעם וגם ריח – נמשל ליהודים שיש בהם גם תורה וגם מעשים טובים.
ה"לולב" - שיש לו טעם (התמר) ואין לו ריח – נמשל ליהודים שיש בהם תורה ואין בהם מעשים טובים.
ה"הדס" – שיש לה ריח אך אין לה טעם – נמשלת ליהודים שיש בהם מעשים טובים ואין בהם תורה.
וה"ערבה" – שאין לה לא טעם, ולא ריח – נמשלת ליהודים שאין בהם תורה, ואין בהם מעשים טובים.

אולם כאשר מחברים ומאגדים את כל המינים יחד, מסמלת פעולה זו את האחדות בין כל סוגי היהודים בעם ישראל,
וכאשר יתרונותיו של האחד מחפים על חסרונותיו של האחר, מביאה האחדות זו לברכה שלימה לישראל ככלל.
"כל ישראל ערבים זה לזה" – וכאשר האחד משלים באהבה את החסר של האחר, ומחפה עליו מתוך הברכה והשפע שקיבל –
יוצא מכך שהברכה, השורה על ישראל ככלל, חזקה בהרבה מזו שקיבלה כל קבוצה בנפרד.

כל עוד וישראל מאוחדים ושומרים זה על זה - גם כאשר אויביהם מנסים לנענע אותם בחוזקה לכל הכיוונים, הם אינם יכולים להרע להם.
זהו גם העיקרון בברכות, שנתן משה לשבטים, וכשהן מצטרפות יחד לברכה אחת גדולה,
כוחה חזק בהרבה מכל הברכות שקיבלו השבטים בנפרד.
אולם לשם מימוש כוח זה צריכים שבטי ישראל להיות מאוחדים, לעזור זה לזה, ולחלוק את ברכותיהם אלו עם אלו.

"וַיְהִי בִישֻׁרוּן, מֶלֶךְ, בְּהִתְאַסֵּף רָאשֵׁי עָם, יַחַד שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל."
כאשר שבטי ישראל מאוחדים יחד בכוח אחד כעם, אז גדל בם גם כוח התיקון וגדלה היכולת להלחם כנגד כוחות הטומאה והיצר הרע.
"מֶלֶךְ" – זהו מלך המשיח שיבוא לגאול את ישראל כשיהיו מוכנים ומאוחדים "יַחַד שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל".

---

"וְזֹאת הַבְּרָכָה, אֲשֶׁר בֵּרַךְ מֹשֶׁה אִישׁ הָאֱלֹקִים אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי מוֹתוֹ."
ולמה חשוב היה שיברך משה את ישראל ממש "לִפְנֵי מוֹתוֹ"?

"מתה מרים נסתלק הבאר ... מת אהרן נסתלקו ענני כבוד ..." (מסכת תענית פרק א)
כל אחד מהמנהיגים זיכה את ישראל במדבר בשפע ייחודי מסוג אחר, בהתאם לברכה שניתנה לזכותו,
וכשהסתלק אותו המנהיג, הסתלקה גם הברכה שהביא ביחד איתו.

כשהסתלקה מרים, הסתלקה איתה גם באר המים שניתנה להם לזכותה במדבר,
וכשהסתלק אהרון הסתלקו איתו ענני הכבוד שהגנו עליהם, ציננו אותם, הובילו אותם במסע.
לא כך בהסתלקותו של משה: לזכותו של משה ניתן לישראל המן, וכן חזרו אליהם הבאר וענני הכבוד,
אבל שלושת אלו אמורים היו להיפסק באופן טבעי, מיד עם הכניסה לארץ ישראל, והשעה לכך כבר הגיע.

משה הוריד לישראל את התורה, ולזכותו הסכים הקב"ה לתת אותה לישראל גם לאחר שחטאו במעשה העגל –
משה חשש כי לאחר מותו תסתלק התורה מישראל, שניתנה להם לזכותו,
ועל כן צריך היה לברכם כך - שזכות התורה תעבור אליהם, ומכוח זה תינתן להם לדורות.

---

"וְלֹא קָם נָבִיא עוֹד בְּיִשְׂרָאֵל כְּמֹשֶׁה" - וכאן בפסוק זה, חבויה ההוכחה, כי אכן לא היה עוד נביא כמשה בעם ישראל,
אשר קיבל מהקב"ה את סוד הַבְּרָכָה "פָּנִים אֶל-פָּנִים", והעבירו לישראל כדי שישמרו ויהיו מאוחדים, ויקיימו את התורה מדור לדור.



קרדיט:
הרב ערן שצמן (מתוך כדורי.נט)

---

שבת שלום.


לעילוי נשמת רבינו ועטרת ראשנו הגר"ע יוסף בן ג'ורג'יה זצוק"ל

לעילוי נשמת הגראי"ל הרב אהרן יהודה לייב שטיינמן זצוק"ל

לעילוי נשמת האדמו"ר מקאליב, הרב מנחם מנדל טאוב זצ"ל

לעילוי נשמתם של כל היהודים אשר נרצחו בפעולות הטרור והאיבה הי"ד

החייל עמית בן יגאל ז"ל הי"ד

הרב שי אוחיון ז"ל הי"ד


ולרפואת :

כל חולי עמו ישראל !


זמני השבת:
http://www.yeshiva.org.il/calendar