***אין שום יאוש בעולם*** F2H הורדה ישירה מילים צלצול פלייבק רמיקס יוטיוב

בס"ד

אין שום יאוש בעולם!

תמיד אפשר להתחיל! "עבודת השם" זה ענין ששייך לכל רגע, לכל אדם, ולכל דרגה! אין מצב אבוד!

מעובד משיחת הר"ר אליהו גודלבסקי שליט"א:
רוב רובו של העולם מיואשים
למדנו בדברי רבינו ש"אפילו כשאדם מושך את עצמו מהרע לטוב, רק כחוט השערה, הוא יקר מאוד מאוד בעיני השם יתברך". יש רבים השואלים, הרי זה נשמע כאילו רבינו מכשיר את הרע, אפשר לחיות עם הרע, מספיק שאני מושך את עצמי מהרע לטוב כחוט השערה.
חלילה וחס לחשוב כך! רע זה רע, וזה גרוע מאוד, אבל רבינו בא לומר לנו כך: אנחנו חושבים שכדי להתקרב להשם יתברך צריך להיות אדם מושלם, צדיק ותלמיד חכם מושלם, מפה מתחילה עבודת השם. אבל אדם שנמצא ברע, מה שייך אליו עבודת השם? הוא כל כולו נמצא בתוך הרע, בתוך השטויות, וכי שייך שהוא יעבוד את השם? וממילא רוב האנשים מיואשים מעבודת השם, וחושבים שזה לא שייך אליהם. בשנים הקודמות, אם זה בתחילת התשובה, או כאשר היו צעירים עם ההתלהבות של ההתחלה אז הם חשבו שהם עוד יזכו להיות צדיקים גדולים ותלמידי חכמים גדולים, והם השתדלו בזה, אבל במשך הזמן הם ראו, שהיצר הרע מאוד מתגבר עליהם, ומפיל אותם מאוד מאוד, אז יום אחד הבינו שעבודת השם זה לא שייך אליהם, "כנראה שלא מתכוונים עלינו". ממילא הם נפלו בדעתם, וזה לא אחד ולא שניים, רוב רובו של העולם מיואשים, פשוט יום אחד משלימים עם המצב וזהו. בא רבינו וטופח ליצר הרע על הפנים, הוא מראה שזה לא כך, תדע לך – עבודת השם מתחילה אפילו כשאדם מונח ברע. כמו שרבינו מביא בכמה מקומות את הגמרא בירושלמי: "אם יאמר לך אדם היכן אלוקיך? - תאמר לו בכרך גדול שבארם" דהיינו: ברומי, ששם מקור העבודה זרה, מקור הטומאה. פירושו, שכאשר אדם אומר לך: היכן אלוקיך? ומוציא את עצמו מן הכלל, כאילו הוא אינו שייך לאמונה הקדושה, כאילו הוא לא שייך להשם יתברך. תאמר לו כדברי הירושלמי – בורא עולם נמצא, היכן שאתה נמצא. זאת אומרת: אתה נמצא בעבודה זרה? בכפירה? תדע לך: גם שם נמצא בורא עולם, וממילא גם אתה. מאיפה שאתה נמצא - אתה יכול להתחיל לעבוד את השם. איך? כיצד? אומר רבינו "אפילו כשאדם מושך את עצמו מהרע אל הטוב רק כחוט השערה, זה יקר מאד מאד בעיני השם יתברך". ועכשיו, אם אדם ניחן בשכל ישר, בלב ישר, מה הוא מבין בזה? רק רגע, עד היום חשבתי שעבודת השם זה מושג ששייך רק לצדיקים, לאנשים מיוחדים, ופה רבינו מגלה שעבודת השם שייך אלי, כלומר, שכל משיכה מרע לטוב, אפילו רק כחוט השערה! זה יקר מאוד בעיני השם. אם כן, במשך היום אני יכול מאות ואפילו אלפים פעמים למשוך את עצמי כ"חוט השערה" מרע לטוב! נתפוס לדוגמא את עניין שמירת העיניים - אם אדם היה יודע, שלמרות אין ספור המכשולים, כאשר הוא מתגבר פעם אחת ויחידה לא להסתכל ברע - זה יקר מאוד מאוד בעיני השם, היה עושה חשבון נפש: הרי אני יכול עשרות פעמים לזכות לזה! אם נתבונן בדבריו של רבינו נראה, שרבינו מסביר למה באמת זה כל כך יקר וחשוב. אומר רבינו: "כי מחמת שאדם בגוף מגושם כל כך, בזה העולם הגשמי כל כך, אשר רבו כמו רבו המונעים והמעכבים והמסיתים והבלבולים, על כן כל העתקה והעתקה שאדם ממשיך עצמו מגשמיותו להשם יתברך ולתורתו, אפילו רק כחוט השערה, הוא יקר מאוד בעיני השם יתברך". זה לא פלא שאנחנו נראים כך. מהו האדם? הנשמה, ואיפה הוא נמצא?

אשרייך צדיקה