***הכריעות ב-18*** F2H הורדה ישירה מילים צלצול פלייבק רמיקס יוטיוב

בס"ד

בהגדה קראנו :
והיא שעמדה לאבותינו ולנו , שלא אחד לבד עמד עלינו לכלותנו
אלא שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותנו
והקדוש ברוך מצילנו מידם .

מי זאת "היא" ?
ממי זאת הוהיא הזאת !
אומר הזוהר והיא , זאת השכינה !
כמו שרשום בתיקונים (תיקון זוהר תי' רביעאה)
ולית ספירהמכלהו ספירן דיהא לה רשות לארקקא ברכאן ולאשפעא לתתאין אלא בבת שבע (דהינו השכינה) ,בגין דאיהי קשורא דכלהו ספירן, דאי ספירן הוו מריקן לבר מינה הוה פרודא ,ובגין דא לית רשו לארקא ספירה לשום אתר בר מינה לגבי תתאין, ובגין דא אתמר בה אל יתהלל חכם בחכמתו..כי אם בזאת, בזאת יבוא הארון אל הקודש דלית רשו לנביא וחכימא למנדע לעלא לשום מדע אלא בה.

תרגום: אין ספירה מכל הסיפרות שיהא לה רשות להוריק ברכות ולהשפיע למטה אלא על ידי השכינה, כי היא הקשר של כל הספירות, ואם הספירות היו מריקים לחוץ ממנה, היה פרוד, ולכן אין רשות להריק ספירה לשום מקום חוץ ממנה לתחתונים , ולכן נאמר "אל יתהלל חכם בחכמתו כי אם בזאת" [השכינה נקראת זאת ]
"בזאת יבוא הארן אל הקודש" שאין רשות לנביא וחכם לדעת מהעליונים שום מדע אלא על ידה (תיקון תשעה עשר).

ומה שמובא בשל"ה הקדוש , על מרן הבית יוסףבחג השבועות שלמדו בלילה וממרן הבית יוסף יצא קול שאמר שזאת היתה בעצם השכינה וככמה הם מתארים מה שהיא אמרה" ואלו ההיתם משערים אחד מאלף אלפים ורב רבי רבבות מהצער אשר אנ ישרויה בו לא היתה נכנסת שמחה בלבבכם ולא שחוק בפיכם, בזכרם כי בסבתכם אני משלכת בעפר...
וכמה הזהור והתיקונים והספרים הקדושים בעיקר ש להקבלה , מדברים על הזכות של לימוד בשביל לפדות את השכינה .
שזה סוד לשם יחוד קדשא בריך הוא שכינתא .


אוי להמיטה ששוכבים עליה כל הלילה!(שבט מוסר)

טוב קצת נסחפתי פה כולה רציתי להראות לכם משו אז שימו לב .

זה לשון חסד לאלפים :

כשקורע באבות תחילה,יכוין להמשיך הארה מאוד יו"ד של יהוה להקים אות אלף של אדני בזקיפתו , ובסוף יכוון על זה הדרך ה-ד , ובמודים ו-נ , ובסוף[מודים ,הברכה של הטוב שמך ולך נאה להודות] יכוון ה-י . ובסוף השמונה עשרה כשאומר "בשלום אמן" יכוון: יאהדונהי[שזה שילוב הויה ואדני אם תישמו לב] שהוא בגממטריאאמן , ליחד קד'שא בריך הוא עם השכינה .
ועוד רושם שם שיש עוד בלי סוף דברים כאלו [אם אתם מקרים את הסידורים של המקבולים יש אזתה לדוד שלי שפשוט כל מילה יש 4 דפים של צירופים וכוונות ]
ואומר בעל החסד לאלפים שחשוב מאוד מאוד לכוון זאת,כחי כתבו המקובלים שמי שלא מכוון בזה לפחות , אעליו אומרת השכינה "נחנני ה' בידי לא אוכל קום" (איכה א, יד).