שאלה על דוד המלך עליו השלום F2H הורדה ישירה מילים צלצול פלייבק רמיקס יוטיוב

למה בתהלים כתוב דוד בלי י' ובספר דברי הימים כתוב דויד עם י'?

לגביי שאלתך..
ישנם כמה דעות:
ישנה מחלוקת לגבי כתיבת גט, כיצד כותבים את השם דוד, בכתיב יוד חסרה או מלאה.
ומתרץ "תרומת הדשן" שאין כל ספק שכותבים דוד ללא יוד מפני שדוד עצמו גילה לנו את שמו בספר שהוא כתב ספר התהילים כלומר דוד גילה לנו כיצד הוא היה כותב את שמו (כעין חתימה שלו) ובספר תהילים כולו לא מוזכר אלא דוד ללא יוד,
וספר דברי הימים בא שתקופה מאוחרת יותר.
התירוץ השני הוא בשמו של המהר"ם והוא מתרץ שזה שהתוספת נכתבה בעקבות השבועה שנשבעו דוד ויונתן, לרמז ששתפו את שמו של השם בינהם,
אז לדוד נוסף יוד וליונתן נוספה הא ביחד יה',אבל גם לדעת המהר"ם השם הוא דוד.
אלו עיקר הדעות.
אשרייך על השאלה!!

במה דוד המלך חטא?

נראה לי שהוא רצה מישי שאסור היה לו אבל לא בטוח

דוד המלך חטא בזה ששלח את אוריה להיות ראשון בחזית כי רצה שאישתו תתאלמן על מנת לשא אותה לאישה
והסיבה שהוא לא בנה את בית המקדש ושלמה בנו זכה לכך היה כי ידיו היו מכוסות בדם, משמע הוא עבר הרבה מלחמות ויצא לו להרוג הרבה..

סליחה אם טעיתי

אצ צודקת שמעתי על זה פעם

בס"ד

בפשיטות של המקרא רשום שהיה חטא בין אשת איש לדוד המלך אבל לא

"כל האומר דוד חטא אינו אלא טועה" (מסכת שבת)

אם דוד לא חטא אז על מה בדיוק הוא נענש?

ובכלל הרי נתן אומר לו "ד' העביר חטאתך"!

הרי הוא בעצמו אמר "חטאתי לה' "

במקרה של דוד ובת שבע אין הכוונה שאין פה חטא כלל אלא שאין כאן חטא של אשת איש. כיון שהיוצא למלחמת בית דוד היה כותב גט כריתות לפני היציאה לקרב, לפטור בעית עגונות.
ולכן רש"י מסביר על הכתוב "כל האומר דוד חטא אינו אלא טועה" "כל האומר דוד חטא - באשת איש - אינו אלא טועה". ומכאן יובן למה דוד מבקש מחילה בכל ספר תהילים. ולמה הנביא מוכיח אותו על חטאו בסיפור "כבשת הרש" כי יש פה חטא - אבל לא של אשת איש, שזה עבירה בין אדם למקום.

בכל מקרה הדברים האלה יותר מדי עמוקים בשבילנו
דוד המלך צדיק גמור
רגל רביעית במרכבה של ה'
מלך המשיח הוא מהזרע שלו
ארבעה כתרים אחד של כהונה שזכה אהרון הכהן אחד של מלכות שזה דוד המלך ואחד של תורה כל אחד יכול לבוא וליטול .. ואחד שם טוב עולה על כולם !
דוד המלך צדיק גמור
אביגיל אמרה לדוד ברוח הקודש: "והיתה נפש אדוני צרורה בצרור החיים את ה' אלקיך ואת נפש אויביך יקלענה בתוך כף הקלע" (שמואל א' פרק ה, פסוק כ'ט)
הרב עובדיה יוסף שליט"א יום אחד אמר שיש אנשים שמפרשים את סיפור דוד המלך כמו שלא צריך ואומרים שהוא חטא וכל זה
שמעתי את זה מחבר אמר הרב עובדיה יוסף על זה נאמר ואת נפש אויבך יקלענה בתוך כף הקלע
מי שמדבר על צדיק כזה לרעה סופו כף הקלע .

כל טוב

בקשר לתשובה של רחל ישראל..
כל מי שאומר "שדוד המלך חטא אינו אלה טועה" זה גמרא מפורשת לא שאני ממציא!
מי שרוצה שישאל רב יגיד לו בדיוק באיזה גמרא זה מופיע..ודוד המלך היה קודש קודשים לכן בשביל רמתו זה נחשב למשהו שלא מתאים לו..כי דוד המלך ברוח הקודש ידע מה יהיה.אבל חטא זה לא כי זה מה שחכמים אומרים!
ובקשר לדבר השני זה לא נחשב לחטא ..כי כל מי שדוד המלך הרג זה היה בשביל כלל ישראל
(כמו גולית שהיה מטיל אימה ופחד על עם ישראל והיה מקלל את בורא עולם) הוא לא בנה את בית המקדש בגלל שבית-הבחירה של הקדוש ברוך הוא הוא סמל לשלום והאחוה בין הבריות..ואמר הקדוש ברוך הוא לדוד המלך אל תירא!חייך שכל הדמים ששפכתהלמען הצלת עם ישראל והרמתה קרנם-הם לפני כדם קורבנות..
כי דוד המלך יצטער שהוא לא בנה את בית המקדש..לכן הבטיח שבנו שלמה המלך יבנה את בית-המקדש
הכל מספר :דוד המלך-נעים זמירות ישראל
קורות חייו של דוד מלך ישראל כפי שנכתבו בנביא והופיעו במדרשי חז"ל

מחילה, שה' יסלח לי.
אמרתי מה שלימדו אותי בבצפר [החילוני לצערי] ובגלל זה בקשתי תיקון אם אני טועה
סליחה

אשריך יצחק נחמיאס

דוד המלך שפך דמים של גויים
גויים שנלחמו עם עם ישראל
זה נחשב לו למצווה !
אמר לו הקדוש ברוך הוא לא תבנה את בית המקדש בגלל ששפכתה הרבה דמים אבל בנך שלמה יבנה את הבית והדם ששפכתה יחשב לפניי כדם של קורבנות.

ומסופר שהסתיים בנית בית המקדש אז השערים לא נפתחו עד ששלמה הזכיר את אביו דוד
ועל דרך אמר ה' לדוד המלך שיום אחד שיעסוק בתורה הקדושה יותר עדיף לו לה' מאלף קורבנות שעתיד בנו להקריב

הלוואי שהיינו ..לפחות אני הייתי רוצה להיות השפיץ של הציפורון שלו..היה קודש קודשים
דוד מלך ישראל חי וקים..וזכותו של ספר תהילים שכתב הריצה תמורל ועודדה את עם ישראל שהיה בגלות..והרבה טעו ואמרו אולי השם כבר לא רוצה בנו .. אולי הוא בחר באומה אחרת..אבל שקראו תהילים וראו וידעו שכל מה שכתב דוד המלך הכל ברוח הקודש זה עודד,הגן והציל את עם ישראל....
א שִׁיר, הַמַּעֲלוֹת:
בְּשׁוּב יְהוָה, אֶת-שִׁיבַת צִיּוֹן-- הָיִינוּ, כְּחֹלְמִים.
ב אָז יִמָּלֵא שְׂחוֹק, פִּינוּ-- וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה:
אָז, יֹאמְרוּ בַגּוֹיִם-- הִגְדִּיל יְהוָה, לַעֲשׂוֹת עִם-אֵלֶּה.
ג הִגְדִּיל יְהוָה, לַעֲשׂוֹת עִמָּנוּ-- הָיִינוּ שְׂמֵחִים.
ד שׁוּבָה יְהוָה, אֶת-שבותנו (שְׁבִיתֵנוּ)-- כַּאֲפִיקִים בַּנֶּגֶב.
ה הַזֹּרְעִים בְּדִמְעָה-- בְּרִנָּה יִקְצֹרוּ.
ו הָלוֹךְ יֵלֵךְ, וּבָכֹה-- נֹשֵׂא מֶשֶׁךְ-הַזָּרַע:
בֹּא-יָבֹא בְרִנָּה-- נֹשֵׂא, אֲלֻמֹּתָיו.

בְּשׁוּב יְהוָה, אֶת-שִׁיבַת צִיּוֹן-- הָיִינוּ, כְּחֹלְמִים.
ב אָז יִמָּלֵא שְׂחוֹק, פִּינוּ-- וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה:

שיבוא המשיח שהוא מזרע דוד המלך
אז נרגיש כמו חולמים
כאילו כל החיים האלה היו חלום
ואז יתמלא צחוק פינו ממש ולא חצי חצי
ולשוננו תרנן ותשיר להשם יתברך

הרב שלנו אומר שאם דוד המלך היה חי היום..אם היינו מסתכלים עליו במרחק של 100 מטר היינו מתים במקום רק מהקדושה שלו..דבר שלא נתפס לנו בכלל מי הוא היה!
מלכות דוד -מלכות נצחית היא גם אם חלפו אלפיים שנות גלות,מובטחים אנו שתחודשמלכות בית-דוד.
שכן הבטיח הקדוש ברוך הואלדוד המלך שיהיה קיום למלכותו,וזרעו לא יכרת לעולם,שנאמר:
"ברית עולם שם לי"..
ברית זאת נצח היא..כמו שמדמה אותה ירמיהנו לחוקות שמים וארץכמו שאין לשמים וארץ קיום בלי השם יתברך כך אין קיום לעולם בלי עם ישראל ומלכות בית-דוד
בכל יום אנו מתפללים שלוש פעמים:"תשכון בתוך ירושלים עירך כאשר דיברת,וכיסא דוד עבדך מהרה בתוכה תכין"...
"את צמח דוד עבדך מהרה תצמיח"....
ובברכת המזון-"מגדיל ישועות מלכו ועושה חסד למשיחו לדוד ולזרעו עד עולם"