***תיקונים למי שנכשל ח''ו בפגם הברית*** F2H הורדה ישירה מילים צלצול פלייבק רמיקס יוטיוב

בס"ד

לעילוי נשמת חיים רפאל בר רחל ממן ז"ל

בספריו של ר' יעקב אביחצירא זצוק''ל
הרה''ג יעקב עדס - מסודות התורה פרק ה

הנה בענין תיקונים למי שחס וחלילה נכשל בזה יש בזה חיבור מהרב שעוסק באריכות בענין תיקונים לזה והוא שיש ספר מהרב בשם גנזי המלך על תיבת בראשית שבתורה ונדפס במהדורה החדשה בסוף חומש דברים וחלק מהחיבור נקרא תיקון הברית והוא שם מעמ' ס"ה והלאה ועוסק כולו בענין תיקונים לעוון זה וכתב שם תיקונים רבים לזה ואשרי הלומד בזה ומקיימם ויובא כאן מקצת מדבריו שם

א. כתב בספרו גנזי המלך בתקון הברית אות א' עמ' ס"ה וז"ל מי שפגם באות ברית קודש התקון המועיל לו ביתר שאת ויתר עוז הוא למוד תורה דבזה אתיא תשובה מעין המשובה דהוא חמם עצמו באש יצר הרע תקנתו יחמם עצמו באש התורה ועוד אות ברית הוא נקרא והתורה נקראת ברית יבוא ברית ויכפר על ברית

ב. כתב שם באות כ"ד עמ' ע"ג וז"ל מתקון הברית שיהיה שומר את עיניו מראות במראות אסורות כיון שבתחילה בעת שחטא הלך אחר עיניו עכשיו צריך שמירה גדולה לעצום עיניו מראות ברא כי עיקר החטא הגדול הזה תלוי בעיניים והתאוה היא תלויה בעינים כמו שנאמר [בפרשת בראשית] וכי תאוה הוא לעיניים לכן צריך להיות שח עיניים ועל ידי תבוא לו תשועה על מה שפגם בעיניים

ג. עוד כתב שם וז"ל גם צריך לאטום אזניו משמוע דיבורי נשים דגם זה מביאו לידי רע וכמו שאמרו חז"ל [בגמ' במסכת ברכות דף כ"ה ע"א] קול באשה ערוה

ד. עוד כתב שם וז"ל עוד צריך להזהר מלפגום פיו בדברי נבלות והתול [עיין בגמ' במסכת שבת דף ל"ג ע"א שמבואר שם דברים חמורים מאוד בענין זה]

ה. עוד כתב שם וז"ל העיקר הגדול הוא להסיע ולבער מלבו מחשבות והרהורי עבירה ויפנה לבו לדברי תורה ויקבע בלבו שהקדוש ברוך הוא צופה ומביט כל מחשבותיו והרהוריו ועוד צריך לידע שהשם יתברך שוכן בלב עמו ישראל ואם יהרהר בעריות לא שייך שהשכינה תשכון במקום טמא ומטונף

ו. עוד כתב בספרו פיתוחי חותם בחומש דברים עמ' שצ"א דכנזכר לעיל בפרק קודם מהסיבות שחמור כל כך עוון פגם הברית הוא מפני שעל ידי זה בורא מזיקים משחיתים וכתב שם וז"ל והתיקון לזה להמית המזיקים הוא קריאת שמע שעל המטה

ז. עוד כתב בספרו פיתוחי חותם בחומש במדבר עמ' תרנ"ז בענין התיקון לעוון זה וז"ל והתקון לזה צריך ענין גדול ואזהרות גדולות ושמירה גדולה לאין קץ וישוב אל השם בשברון לבב כראוי אולי ירחמהו ויהרוג אותם המזיקין והתקון הוא שתחילה ישוב בתשובה כראוי בשברון לב ודמעתו על לחיו בכל זמן ואם הוא בעל תורה ירבה בלמודו יותר ממה שהיה רגיל ובכל לילה לא ישכב בלי לימוד דזהו התרופה הגדולה לזה וישמור כל אבריו מלפגום שום אבר ובפרט שמירת פיו ולשונו דשני בריתות הם ברית הלשון וברית המעור ושמירת הלשון מסייעת לשמירת המעור וכו' עכ"ל ועיי"ש עוד בזה באריכות גדולה

הסברים והוספות פרק ה'

א. במש"כ בסעיף א' בענין לימוד התורה הנה רמז כאן הרב במה שכתב על אש העוון ואש התיקון של לימוד התורה לפרט חשוב מאוד בענין זה והוא דכנזכר לעיל בפרק ראשון יש הרבה שכבות לנפש ובאופן כללי הם נקראים כחמשה שכבות שהם נפש רוח נשמה חיה ויחידה והנה כשאדם עושה מצוה או עבירה מבואר בספר נהר שלום לרש"ש דכמה שעושה את הדבר יותר בהתלהבות ויותר מעומק הנפש פועל הדבר בשכבות יותר גבוהות של הנשמה עיי"ש ובזה רומז כאן הרב דאם רוצה האדם לתקן את עוון פגם הברית על ידי לימוד התורה חשוב מאוד שישתדל שהלימוד שלומד יהיה בהתלהבות ומעומק הנפש מפני שיתכן שבשעה שחטא היה זה בהתלהבות באופן שנעשה פגם במקום מאוד גבוה בנשמה וכדי לתקן במקום זה צריך שגם הלימוד יהיה בדרגא לכל הפחות כזו של התלהבות

א. במש"כ בסעיף ו' דעל ידי קריאת שמע שעל המטה יש כח לתקן את עוון זה הדבר מבואר בשער הכוונות דרושי קריאת שמע שעל המטה דף נ"ו טור ב' שמכח הקריאת שמע נעשים שני דברים הראשון שאותם המזיקים שנעשו על ידי הפגם נהרגים והשני שהנשמות שיצאו מאוצר הנשמות כנ"ל בענף א' חוזרות לאוצר הנשמות וכמה כח התיקון בזה תלוי הדבר בכח האדם כמה הוא מכוין בקריאת שמע שעל המטה ולכן מאוד מאוד חשוב להיזהר מאוד בקריאת שמע שעל המטה ולכוין בה כמה שיותר

ג. והנה יש עוד סיבה שבמיוחד חשוב ענין קריאת שמע שעל המטה והוא שמבואר בכתבי האר"י שכל אדם בשעה שישן חלק מהנשמה שלו יוצא מגופו והולך למקומות רוחניים והנה יש אפשרות שתלך נשמתו למקומות רוחניים קדושים ותקבל מזה הנשמה תועלת עצומה מאוד מאוד שלומדת שם הנשמה סודות התורה ואף אם כשמתעורר האדם אינו זוכר מזה כלום מכל מקום יש בזה תועלת עצומה לנשמה שמקבלת מזה כח רוחני ועוצמה גדולה ולצד שני חס וחלילה יכולה הנשמה ללכת למקומות לא טובים וכשמקפיד האדם לישון מתוך עליה רוחנית ולא מתוך קלות ראש זה מסייע הרבה שתלך הנשמה למקומות טובים

ד. ולכן כל אדם יראה מאוד להשתדל שהזמן הסמוך לשינה דהיינו לפני שהולך לישון יהיה כמה שיותר בעליה רוחנית ולא להיפך מזה וכן אף כשכבר נשכב ימשיך להקפיד עד שנרדם ממש להיות הכל מתוך עליה רוחנית ולא ההיפך מזה ולהרבה אנשים העצה הטובה ביותר לזה הוא שבשעה ששוכבים לישון עד שנרדמים יקפידו מאוד לקרוא מתוך ספר דברי תורה ואם אינם יכולים דברי תורה אז לכל הפחות סיפורים קדושים על צדיקי עולם

ה. ואגב אורחא יש להביא שמבואר בספרים הקדושים שיש מעלה גדולה שממש מיד מרגע שאדם מתעורר מהשינה בזריזות יעסוק בעבודת השם יתברך שיהיה תחילת היום ממש אצלו בקדושה ועל ידי זה ממשיך קדושה לכל היום

מצורף הקובץ המלא של יעקב עדס - מסודות התורה
http://mail.google.com/mail/?ui=2&ik...b09c857c3a4b6d

אתי, אשרייך!