צ-נ-י-ע-ו-ת! בבקשה דחוף.. צריך עזרה! F2H הורדה ישירה מילים צלצול פלייבק רמיקס יוטיוב

בס"ד

זה יענה על כל השאלות שיש לך על צניעות נשמה!!

http://www.geocities.com/kmytel12/

בס"ד

טוב נועם תיראה שאלתי כמה וכמה את השאלות ואפאחד לא הסכים להתחיל לשבת על זה וליכתוב תשובה תשובה..וזה בצדק..אחרי כל ההשקעה שלהם לך תידע אם היא באמת רצינית במה שהיא שואלת או שזה בעצם אתה זה ששואל ורוצה לנסות אולי ואולי תצליח להחזיר אותה בתשובה..
אבל זה אמור לבוא מימנה..אם היא באמת רוצה להיות קרובה לבורא עולם אני מאמינה שהיא תחפש את זה ובסופו של דבר תימצא לא חסר היום בנות או נשים שישבו איתה וידריכו אותה מה צריך לעשות וכו'..וכמו שאתי אמרה זה לא אמור לבוא בכפייה כי תכלס בורא עולם רוצה לטובתינו..הוא לא כופה עליינו בורא עולם אומר ' נתתי לך את הטוב ואת הרע ובחרת בחיים' בורא עולם נתן לנו את הדרך הטוב ואת הדרך הרעה ואמר לנו תיבחרו..מכאן והלאה..הבחירה בידי האדם!ובאיזה דרך שאתה בוחר בורא עולם הולך איתך..אתה בוחר בדרך הרעה בורא עולם איתך אתה הולך בדרך הטובה בורא עולם איתך..מי שהולך בדרך הרעה הוא חי בשקר..דרך התורה היא דרך האמת!
אני הכנסתי פה חומר לבנות כאלה..ששואלות שאלות כאלה..מה זה צניעות למה בכלל צריך להתלבש צנוע..אם נחשוב בהיגיון למה שלא נתלבש צנוע?בעצם למה יש בגדים אם ככה?אם לא היה בגדים היא הייתה צודקת הייתי שואלת את השאלות האלו גם כן..

תדפיס לה את האשכולות שכנסתי על צניעות..אני בטוחה שזה יזיז לה משו..

ושבע"ה נישמע שהיא חזרה בתשובה וגם שאנחנו ניזכה לחזור בתשובה אמיתית ושלמה
שיהיה המשך שבוע טוב ומבורך לכולם!!

בס"ד

שלחתי לך הודעה פרטית ...

לא יודע תדעו שהחיים שלה באצבעות שלכם!

והיא תחזור מזה בתשובה אני אומר לכם!!!

אז בבקשה תעזרו לי ניסיתי כבר הכל מתחנן תענו לי על השאלות האלה..

שלחתי לך פרטית תיקרא אותה..

איך קוראים פרטית?

ובבקשה תענו לי על השאלות הילדה הזאת צמאה לזה בבקשה..

בס"ד

קודם כל אחי אשריך על הכוונה הטובה לחזק בת ישראל ולהדריך אותה בדרך האמת .
אני ינסה אחי לעזור במה שאני יכול ...


מה זה צניעות?
למה צריך להתלבש צנוע?

הצניעות היא ללא ספק אחד מיסודות היהדות.
את הציווי הכללי שבתורה "קדושים תהיו" מפרש רש"י : "הוו פרושים מהעריות ומן העבירה, שכל מקום שאתה מוצא גדר ערווה אתה מוצא קדושה" (ויקרא יט, א), ועוד נאמר לגבי איסור עריות : "אל תטמאו בכל אלה, כי בכל אלה נטמאו הגויים" (ויקרא יח, כד).
יש קשר בין השמירה על הצניעות וההצטיינות של עם ישראל במשך כל הדורות בתחומי הרוח. גם כשהיינו משועבדים לאומה המצרית, שאמרו עליה חז"ל (תו"כ אחרי פ"ט), שלא היתה אומה שטופה בתאוות זימה ובגילוי עריות כאומה המצרית,למרות שהיינו משועבדים להם, לא נסחפנו אחרי מנהגם ושמרנו על הצניעות, ומתוך אותה שמירה על הצניעות זכינו לעמוד לפני הר-סיני ולקבל תורה מן השמים.
על פי שלושה יסודות מיסודות התורה יש להקפיד על הלכות צניעות.
ראשית , הפריצות הינה חטא אישי. חטא של הדגשת הצדדים החיצוניים שבאדם על פני הצדדים הפנימיים, הבלטת החומר על פני הרוח. לפני חטא אדם הראשון התהלכו אדם וחוה עירומים בגן עדן, כי עדיין לא נכנס בהם יצר הרע, ולא היה בזה שום פגם. אולם, לאחר הופעתו של יצר הרע, האדם
נעשה מוגבל, וכל חשיפה מוגזמת של הגוף, מהווה פגיעה ביסוד הרוחני שבאדם, מאחר שיש בזה הדגשה של החומר על פני הרוח. וממילא ברור, שכל פגיעה בצדדים העיקריים שבאדם, דהיינו בנשמה, גורמת להידלדלות כללית בחיוניותו של האדם, דבר שמתבטא בין השאר בפגיעה ביכולת ההתעמקות בעניינים רוחניים, וכן ביכולת לאהוב אדם אחר אהבה עמוקה.
צאו וראו את השחקנים הפרוצים, שאינם מסוגלים לאהוב את בני זוגם למשך זמן ; כפי הנראה הדבר נובע מכך שאינם מגיעים לרבדים הפנימיים והעמוקים של האהבה.

היסוד השני שבאיסור הפריצות, הוא הפגיעה בשלמות המשפחה. פריצות חמורה, בדרך כלל, מרסקת את המשפחה. אולם צריך לדעת, שכל חוסר צניעות, ואפילו קל, פוגע במשפחה, האהבה צריכה להיות מופנית לבן הזוג, כי רק איתו האהבה יכולה להופיע בשלמות, וכל איבוד של כח האהבה כלפי אנשים אחרים, הוא על חשבון פיתוח האהבה בתוך הבית, דבר שפוגע הן בבן הזוג, והן בילדים ובחינוכם.
אשה שמנסה למשוך את תשומת-ליבם של העוברים ושבים ברחוב, אין ספק בכך, שאהבתה לבעלה אינה מגיעה למיצוי מלא. לעומת זאת, אם תשמור על צניעותה, תוכל לכוון את כוחות אהבתה אל מקומם הטבעי .

היסוד השלישי לצניעות, הוא השמירה על האופי הלאומי המיוחד שלנו. איסור התורה "ובחוקתיהם לא תלכו" (ויקרא יח,ג), מכוון לכך שלא ננהג כפי מנהג הגויים, ועיקר ההבדל שבין ישראל לעמים התבטא תמיד בשמירת הצניעות. במלים אחרות, הפריצות מטשטשת את הסגולות והמעלות המיוחדות של בן האומה הישראלית.


מה העונש של זאת שמתלבשת לא צנוע.?

-לקוח מספר הזוהר הקדוש-

כל חייו כעס ומכואבים
מביא את האדם לעצבות
גורם לקשיי פרנסה
מרחיק את זווגו של האדם
אינו זוכה לשלום בית אמיתי
באים עליו יסורים וחולאים רעים
כאילו שופך דמים וחייב מיתה
מכעיס את השם יותר מכל העברות שבתורה
מטמאים אותו בכל מיני טומאות
אין לו חלק באלקי ישראל
אין לו חלק לעולם הבא
יורש גהנום


מה השכר של זאת שמתלבשת צנוע.?

+לקוח מהזוהר הקדוש+

כל העולם קיים בזכותו
כאילו קיים את כל התורה כולה
בורא עולם שומרו ואין שום דבר יכול להזיקו
מושגח בהשגחה פרטית יותר מכל העולם
בורא עולם מתפאר בו בכל יום
בורא עולם מסתיר אותו משונאיו
אין שום מקטרגיכול לגעת בנשמתו
נקרא צדיק וזוכה לבנים צדיקים
ניצול מהגהנום ומהעונשים שיש בקבר
עיקר הגאולה תלוי בזה
זוכה לפרנסה טובה נפתחים לו מעיינות של חכמה
זוכה להרגיש תענוג בעבודת השם
זוכה לאמונה שלמה בהשם
זוכה להיות בשמחה תמיד
זוכה ליראת שמים
זוכה להיות אהוב על הבריות
זוכה לגן עדן במחיצת הצדיקים


ומה ההבדל בין חולצה קצרה לחולצה עד המרפק למה זה כל כך חשוב?

במסכת כתובות (כתובות עב, ב) מבואר שאישה חייבת על פי ההלכה לכסות את זרועותיה, ואם היא מגלה אותן בציבור, הרי היא נחשבת לעוברת על דת יהודית, ואת שאר היד שאינה הזרוע אין צריך לכסות. כדרך אגב מעניין להזכיר כאן שלדעת רבי שמואל בר נחמן המובאת בבראשית רבה (פ, ד), כל המעשה עם דינה התחיל מכך שנתגלתה זרועה ברבים לפני שכם בן חמור, ומתוך כך נתאווה לה, וחטא עימה, ומגילוי הזרוע נמשכה כל התקלה המסופרת בתורה, אלא שיש לברר, מהו בדיוק מקום הזרוע.

לדעת רוב הפוסקים, הזרוע היא החלק שבין הכתף למרפק של היד, ואותו חייבים על פי ההלכה לכסות, אולם מה שמעבר למרפק, לכיוון כף היד, אין צריך לכסות. לעומתם, ישנם פוסקים הסוברים,שאישה צריכה ללכת עם שרוול ארוך עד לכף היד, או משום שהזרוע נמשכת עד לתחילת כף היד, או משום שלדעתם כך היה המנהג בין הנשים ואין לסור ממנו (עיין גן נעול לרב אבינר 36).

למעשה, המנהג הרווח הוא כדעת רוב הפוסקים, המחייבים לכסות עד המרפק ועד בכלל, ומעבר לכך אין חיוב הלכתי לכסות (מ"ב ע"ה סק"ב. הליכות בת ישראל עמוד ע').


ומה ההבדל בין חצאית קצרה לחצאית עד אחרי הברכים.?

מובאת מימרא של רב חסדא : "שוק באשה ערווה". כלומר, ההלכה קבעה, ששוק של אשה הוא מן המקומות האינטימיים, שחשיפתו לעיני אנשים זרים נחשבת לפריצות, ואין לומר מול שוק מגולה דברים שבקדושה.
למדנו ששוק הוא מקום שאישה צריכה לכסותו. ומאחר שלדעת רוב הפוסקים, שוק הוא החלק שבין הברך לקרסול, ממילא מובן שעל האשה לכסות את כל רגלה עד לקרסול. אבל אין צורך לכסות את כל הרגל דווקא על ידי שמלה, אלא די שהשמלה תגיע עד לאחר הברך, ולמטה מזה תלבש גרביים או גרביון. חשוב להדגיש, שגרביון מועיל רק לחלק התחתון של הרגל, כלומר למה שבין הברך לקרסול, אבל כמובן שגרביון לא יועיל לכיסוי הירכיים, היינו למה שבין הברך לגוף. משום שהירכיים הן מהאברים האינטימיים ביותר, שהצניעות מחייבת שיכוסו בשמלה או בחצאית, כדי לטשטש את צורתן. אבל את מה שמתחת לברך ניתן לכסות, כאמור, על ידי גרביים או גרביון, וכך הרגל כולה עד לקרסול תהיה מכוסה. זוהי אכן דעת רוב הפוסקים. אולם לדעת אחד מגדולי הפוסקים האחרונים, בעל הפרוש החשוב על שולחן ערוך חלק אורח חיים - המשנה ברורה (מ"ב עה, סק"ב), השוק הוא החלק העליון של הרגל, מתחילת הרגל ועד לברך, מה שנקרא בפינו ירך. וממילא אם השוק נגמר בברך, אין חיוב לכסות את מה שמתחת לברך, לא על ידי שמלה ולא על ידי גרביון.

ולמרות שבעל המשנה ברורה בעמדת מיעוט, הואיל ופסקיו התקבלו בישראל, רבות נוהגות כמותו, ואי אפשר להתעלם מדעתו ולומר, שאלו שאינן לובשות גרביון עוברות על ההלכה, שהרי יש להם פוסק גדול שעליו הן יכולות לסמוך. אולם ודאי שלכל הפחות, גם לדעתו המקילה של המשנה ברורה,
צריך ללבוש שמלה שתגיע אל מעבר לברך, כך שבכל מצב הברך תשאר מכוסה (הליכות בת ישראל ע"א).


למה אסור ללכת לים מעורב ולמסיבות ופאבים ולמקומות של פריצות וזימה ומה העוון והעונש על זה ובמה הם פוגמות אותם בחורות.?

ברגע שנשים וגברים מעורבבים ביחד יש חשש לפירצה וככה יגרר להרבה עוונות ...
הפאבים והמסיבות כולם שם מתלבשים חשוף ושלא נדבר על הים ששם הולכים כמעט ערומים ...
יש משפחה גדולה בבני ברק שבאו לחזון איש כולם תלמידי חכמים חוץ מאחד חקרו וביררו וגילו שהאחד הזה היה הולך עם אמא שלו לים ולבריכה אז את מה שהוא ראה שם זה עלה לו בגמרא לאחר הרבה זמן ... כמה חמור ים מעורבב אין לנו מושג.


כל הצרות של עם ישראל פיגועים אסונות חיילים זה מזה שהם לא שומרות על עצמם?

וכל אותן נשים שמחטיאות את בחורי ישראל רבי שמעון בר יוחאי רשם עליהם בגמרא "בחורי ישראל מתים ונחטפין על הגבול בעוון פריצות ניאוף זימה וניבול הפה"

כמה חמור עוון זרע לבטלה ופגיעה בשמירת העינים והמחשבה ?[b]

כל הצרות והחולאים והמרירות והיסורים העוברים עלינו הכל מהחטא החמור והנורא של פגם הברית
כל דבר שקשור לזנות ניאוף והוצאת זרע לבטלה נקרא פגם הברית
כתוב בזוהר הקדוש שעיקר הניסון של האדם בעולם הזה הוא בתאווה הזאת ומי שזוכה לעמוד בניסיון הזה אין שיעור וגבול לטוב שהוא יזכה בעולם ובעולם הבא ואם האדם לא נשמר ולא נזהר מהחטא הזה אז אפילו שיהיה בידו תורה ומצוות כמו משה רבנו לא ינצל מהגיהנום .

-עונשו של פוגם בברית לקוח מספר הזוהר הקדוש-

כל חייו כעס ומכואבים
מביא את האדם לעצבות
גורם לקשיי פרנסה
מרחיק את זווגו של האדם
אינו זוכה לשלום בית אמיתי
באים עליו יסורים וחולאים רעים
כאילו שופך דמים וחייב מיתה
מכעיס את השם יותר מכל העברות שבתורה
מטמאים אותו בכל מיני טומאות
אין לו חלק באלקי ישראל
אין לו חלק לעולם הבא
יורש גהנום

[b]ולמה צריכה אישה כיסוי ראש..?

כדי להסביר את הטעם של כיסוי הראש לנשים יש להקדים, עניינה של הצניעות אינו לחנוק את היופי הגשמי ואת האהבה הטבעית, אלא להיפך, תכליתה של הצניעות להפוך את היופי והאהבה הטבעית לדבר בעל משמעות עמוקה ונצחית.וכדי שהאהבה לא תיתפס רק בצדדיה החיצוניים, באה ההלכה וקובעת גדרי צניעות, שמכריחים אותנו לשים את הדגש על הצד הרוחני והנפשי שבאהבה, ומתוך כך מתגלה היופי הטבעי החיצוני במלא הדרתו.

וכל אישה צריכה לשמור על צניעותה, אולם אישה נשואה מחוייבת בכך כפליים. משום שכאמור, האהבה אינה דבר חיצוני שניתן מיד לממש אותו, אלא ישנם רבדים של אהבה, וככל שהאדם מפותח יותר מבחינה נפשית ורוחנית, כך הוא יכול להגיע לעומקים פנימיים יותר של אהבה. האהבה של מי שאינו קשור לכללי הצניעות היא בדרך כלל אהבה קצרה שרק היופי הפרוץ והתאווה החיצונית מחזיקים אותה, וממילא היא אינה מסוגלת להחזיק מעמד לאורך שנים. מאחר שהיא מבוססת על יופי וסגנון חיצוני, מיד כשמגיעים לאיזה שיא מתחילה השקיעה של האהבה. צא וראה כמה פעמים מחליפים שחקנים פרוצים את בנות זוגם.אבל מי שמדריך את חייו על פי כללי הצניעות ההלכתיים,מודרך להתייחס לצדדים הגופניים ביראה וחרדת קודש, משום שהם מבטאים רבדים עמוקים לאין סוף, שהיופי החיצוני הוא אחד מכלי הביטוי שלהם, ומאחר שהיופי החיצוני מבטא דברים עמוקים מיני-ים, לכן אין לחושפו בפני כולם, ולכן אישה נשואה צריכה לכסות את ראשה. הנישואים הם לא סוף האהבה אלא רק ראשיתה, ולכן דווקא אישה נשואה צריכה להקפיד ביתר שאת על צניעותה, כדי לשמר את יופיה למען העמקת הקשר בינה לבין בעלה, וכדי לכוון את עצמם לגילוי הרבדים העמוקים יותר של האהבה.


כמה דברים על צניעות

שאלו פעם את הרב עובדיה יוסף שליט"א בדרשה בבית כנסת שאלו אותו על אחת טהורות המשפחה
שאלו אותו אתה מדבר על פאה נוכרית? הבת שלך עם פאה נוכרית אז אמר הרב עובדיה יוסף שליט"א יש לבת שלי גיהנום אתה רוצה גם יהיה לאישתך? !!!

בבא סאלי פעם אחת יצאה הבת שלו מחדר לחדר עם חלוק ועוד חלוק הוא ישב שבועיים בצום איך קרה דבר כזה שהבת שלו יוצאת מחדר לחדר ויש גברים בתוך הבית .. שבועים ישב לצום לכפר על זה...

בבא סאלי עליו השלום חתם על מכתב שכל מי ששולח את הילדים שלו לבית ספר דתי ממלכתי שזה דתי אבל מעורבב בנים בנות חתם הבבא סאלי על זה שלא ראוי לקבור אותו בקבר ישראל !!!

כל הבגדי פריצות לשרוף אותם!!! רבונו של עולם לכבודך !!! הגמרא אומרת למה נקרא "עוז והדר לבושה"? לבושה זה אותיות לא בושה ,אישה שמתלבשת בצניעות לעתיד לבוא לא תתבייש!!!

פעם שאלו את החפץ חיים שאלות בעניני צניעות הוא ענה כל מה שקשור לצניעות צריך ללכת לפי המחמירים ביותר למה? כי המחיר של צניעות הוא לא מחיר קטן!!! זה מחיר שהשכינה עוזבת את ישראל !!! אז אני צריך להיכנס בספיקות? את הכי מחמיר אני אלך...

"תנו רבנן: שבעה בנים היו לה לקמחית, וכולם שמשו בכהונה גדולה.
אמרו לה חכמים: מה עשית שזכית לכך?
אמרה להם: מימי לא ראו קורות ביתי את שערי"

החכמה ניכרת בצניעות!!
אילולא התורה שאומרת לנו להיות צנועים היינו לומדים את הצניעות מהחיות! ההבדל ביננו לבין החיות היא בשכל! לנו יש את ההכרה להבחין בין טוב לרע. לחיות אין מודעות לכך שאין עליהם בגדים כי הבורא כך בראם. בחטא אדם וחווה רק משאכלו מעץ הדעת רצו מיד לכסות עצמם מן הבושה אז האדם שיש לו חכמה בינה ודעת לא ישכיל וילמד להתלבש?..

לעולם יהא אדם מישראל צנוע בכל דרכיו. כך מלמד אותנו הנביא מיכה ו, ח': "והצנע לכת עם אלהיך".

אומר החכם מכל אדם (משלי לא'): "שקר החן והבל היופי, אישה יראת השם היא תתהלל"

------------

שבונים בית עושים לו יסודות כדי שהבית יהיה חזק ולא יפול , וגם אם יהיו סערות ורוחות אז היסודות יחזיקו את הבית, כך להבדיל התורה הקדושה , יש לנו יסודות בתורה ואי אפשר לעשות את הבית שזה המצוות שאין את היסודות...
הרמב"ם רושם בהלכות יסודי התורה פרק א
א,א יסוד היסודות ועמוד החכמות, לידע שיש שם מצוי ראשון. והוא ממציא כל הנמצא; וכל הנמצאים מן שמיים וארץ ומה ביניהם, לא נמצאו אלא מאמיתת הימצאו.
זאת אומרת שיסוד היסודות של התורה זה לדעת קודם כל שיש בורא לעולם !!! יש מי שברא את העולם ובחר בעם ישראל מכל העמים להיות לו לעם סגולה ונתן לנו את התורה הקדושה שזה ההוראות יצרן שלנו מה לעשות ...
צניעות זה מצווה חשובה ולמעלה פירטנו אותה אבל אם מישהי שתעשה את זה בלי שיהיה לה את יסוד היסודות שזה לדעת שיש בורא עולם שציווה אותה אז היא לא תצליח כמו שצריך בדרך הזו .
אם מישהו יעשה משהו ולא ידע למה אז הוא ירגיש טורח וקושי , אבל אם הוא ידע שיש מי שציווה אותו לעשות את זה ויש בעד זה שכר אז יש מטרה וככה יהיה יותר קל.

למעלה ראינו שיש בעיה ללכת למסיבות לים לפאבים וכו... באמת שזה לא קל לוותר על דברים כאלה ועוד לאחר שהתרגלנו לזה..
אבל אם נבין שעד עכשיו לצערנו גדלנו בשקר ועשינו דברים לא טובים ונפתח את הראש ונראה שיש מטרה לחיים ויש תכלית לחיים אז נוכל לוותר על התענוגים המזוייפים האלה ואם רק נבין שאנחנו עושים את כל זה למען הבורא יתברך אז בכלל יכנס בנו כוח לעשות את רצונו.

רשום בתהלים " ימי שנותינו שבעים שנה ואם בגבורות שמונים שנה" אומר הפסוק כמה זמן כבר אנחנו חיים? 70 שנה? ואם בגבורות 80. וגם זה לא מובטח היום אנחנו רואים תינוקות ילדים וצעירים נפטרים בעודם צעירים.
כל ההנאות שיש בחיים עוברות בסוף רק תורה ומעשים טובים שזה רצון הבורא הם ישארו עם הבן אדם לתמיד.
החיים האלה פרוזדור לפני העולם האמיתי ואם נכניס לראש שאנחנו פה רק בשביל לעשות את רצון הבורא יתברך אז יהיה הכל יותר פשוט וקל.

רשום "אני לדודי ודודי לי ." וגם רשום "פתחו לי פתח כחודה של מחט ואני אפתח לכם כפתחו של אולם" , קודם כל אנחנו נעשה משהו קטן ואז השם יעזור לנו יותר.

"שאו מרום עיניכם וראו מי ברא אלה ..."

א-י-ן ע-ו-ד מ-ל-ב-ד-ו

נועם ההודעה פרטית למעלהה איפה שכתוב לך 'לוח בקרה למשתמש' למעלה בראש הדף..מתחתיו תיראה כתוב לך 'הודעות חדשות' תכנס לשם...וכל מה ש'בחור טוב' כתב ניראלי שזה מספיק כדי להבין מה זה צניעות..תעביר לה את זה ..ושבע"ה ניזכה לישמוע שהיא חזרה בתשובה

המשך יום טוב