***בקיאות*** F2H הורדה ישירה מילים צלצול פלייבק רמיקס יוטיוב

בס"ד

בקיאות רבינו ז"ל אמר, מי שרוצה לשוב להשם יתברך צריך להיות בקי בהלכה מאוד, שלא יפיל ולא ירחק אותו שום דבר בעולם, בין בעליה ובין בירידה, ובכל מה שיעבור עליו יחזק את עצמו (שקורין "דער האלטין זיך"), ויקיים (תהילים קלט) אם אסק שמיים שם אתה ואציעה שאול הנך, שגם בשאול תחתיות יכולין לקרב את עצמו להשם יתברך, כי גם שם הוא יתברך נמצא, בבחינת ואציעה שאול הנך, וצריך להיות לו שני בקיאות, היינו מי שרוצה לשוב להשם יתברך צריך לחגור מותניו שיתחזק עצמו בדרכי ה` תמיד בין בעליה בין בירידה, שהם בבחינת אם אסק שמיים שם אתה ואציעה שאול הנך, היינו בין שיזכה לאיזה עליה לאיזה מדריגה גדולה או קטנה, אף-על-פי-כן אל יעמוד שם ולא יסתפק עצמו בזה, רק צריך שיהיה בקי בזה מאוד, לידע ולהאמין שהוא צריך לילך יותר ויותר, שזהו בחינת בקי ברצוא, וכן להיפך, שאפילו אם יפול חס ושלום למקום שיפול, אפילו בשאול תחתיות חס ושלום, גם שם אל יתייאש את עצמו לעולם בשום אופן יהיה איך שיהיה.
ואמר מוהרנ"ת ז"ל בזה הלשון, "מען דארף זיך ציען צו די העכסטע מדריגה, און נישט אראפאלען פון די נידריגסטע מדריגה" (צריכין למשוך את עצמו אל המדריגה הכי גדולה, ולא ליפול בדעתו אפילו שירד להמדריגה הכי נמוכה), והסבירו מוהרא"ש, שהאדם נקרא בזה העולם "הולך", שצריך לילך בדרכי התורה בתמימות ופשיטות גדול, ויהיה רגיל לדבר ולשיח ולספר את כל מה שעובר עליו אליו יתברך, ותמיד יהיה מגמתו לעלות מעלה מעלה מעלה, היינו להשיג ביתר שאת השגות אלוקות, שירגיש את אמתת מציאותו יתברך עליו, ואיך שאין בלעדיו יתברך כלל, ויתמיד בלימוד תורה הקדושה, ואפילו אם נופל מזה ונתקרר, ומכל שכן כשנכשל באיזה עבירה חס ושלום, רחמנא לצלן, אסור לו ליפול בדעתו כלל, אלא תכף ומיד יחזור אל סדרו, הן בתפילה והן בתורה, ויחזק את עצמו בכל מיני אופנים שבעולם לעשות תמיד התחלה חדשה, וזה עיקר הבקיאות שאדם צריך בזה העולם, שלא יפיל אותו שום דבר, הן בעליה, שלא יחשוב שהגיע כבר לאיזה מדריגה, והן בירידה, שלא יחשוב כאילו אבד מנוס ותקוה ממנו.

כשתחזק את האדם בעבודת השם יתברך, הוא יאהב אותך.
(ספר המידות, אות אהבה, סימן ז`)

אשרייך מאמי