שער התשובה (ארחות צדיקים) F2H הורדה ישירה מילים צלצול פלייבק רמיקס יוטיוב

בס"ד

התשובה
אמר רבי לוי: גדולה תשובה, שמגעת עד כסא הכבוד, שנאמר (הושע יד, ב): "שובה ישראל עד ה' אלוהיך" (יומא פו, א).

ואמרו רבותינו זיכרונם לברכה:
כשעלה משה לרקיע הראשון, מצא כתות של מלאכים. פתחו לפניו ספר-תורה, וקראו מעשה יום ראשון, ופסקו והתחילו לספר בשבחה של תורה.
עלה לשניה, ומצא חבילות של מלאכים, וקורין מעשה יום שני, ופסקו והתחילו לספר בשבחה של תורה ושל ישראל.
עלה לשלישי, ומצא מלאכים וגדודים קורין במעשה יום שלישי, פסקו והתחילו לספר בשבחה של ירושלים.
עלה לרביעי, מצא אראלים קורין במעשה יום רביעי, ופסקו והתחילו לספר בשבחו של משיח.
עלה לחמישי, מצא מחנות מחנות קורין במעשה יום חמישי, ופסקו והתחילו לספר בעצבונה של גיהנם.
עלה לשישי, ומצא שם מלאכים, והיו קורין במעשה יום ששי, ופסקו והתחילו לספר במעשה גן-עדן, ומבקשים לפני הקדוש-ברוך-הוא ליתן חלקם של ישראל בגן-עדן.
עלה לשביעי, ומצא אופנים ושרפים, גלגלים ומלאכי רחמים, מלאכי חסד וצדקה ומלאכי רתת וזיע. מיד אחז בכסא-הכבוד. התחילו לקרות במעשה יום שביעי: "ויכולו", ופסקו והתחילו לספר בשבחה של תשובה.
ללמדך, שתשובה מגעת עד כסא הכבוד, שנאמר: "שובה ישראל עד ה' אלוהיך" (הושע יד, ב).

אמר רבי עקיבא (פסחים נד, א): שבעה דברים קדמו לעולם, ואלו הן: תורה, תשובה, גן-עדן וגיהנם, וכסא-הכבוד, ובית-המקדש, ושמו של משיח.
ולמה אלו שבעה? דע לך, שעקר בריאת העולם הוא בשביל האדם, כי אין צורך בעולם התחתון אלא באדם, והוא מושל בכל עולם התחתון, בבהמות וחיות ועופות ודגים ושרצים.

ומאחר שעקר הבריאה בשביל האדם, אם כן הוצרך להקדים התורה, שהיא קיום העולם, דכתיב: "אם לא בריתי יומם ולילה, חוקות שמים וארץ לא שמתי" (ירמיה לג, כה).
וכיון שהקדים התורה, הוצרך כמו-כן להקדים התשובה, כי כיון שיש בתורה עשה ולא תעשה ועונשים המפורשים בתורה, הוצרך על-כל-פנים להקדים תשובה, שאם יחטא האדם שיהיה לו זמן לשוב, שאם לא כן, לא היה העולם קיים דור אחד, כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא (קהלת ז, כ), כי מיד שהדור חוטא, הוא ראוי לכלותו ולהשמידו.
ולכך נכתב מעשה סדום בתורה, להודיע לחוטאים שהם ראויים להיות כלים, הם וכל אשר להם, וגם הארץ הייתה ראויה להתהפך כמו סדום, אלא שהקדוש-ברוך-הוא הקדים תשובה וממתין דור אחר דור.

וכיון שהקדים תורה ותשובה, הוצרך להקדים כמו-כן גן-עדן וגיהנם וכסא-הכבוד, שהם מקומות לשלם לאיש כמעשיו. וכיון שהקדים כל אלו, הוצרך להקדים בית המקדש ושמו של משיח, כי בימים ההמה תמלא הארץ דעה, ולא יהיה יצר הרע בבני-אדם, וכולם ידעו שעקר בריאת העולם בשביל עבודת הבורא יתעלה. לכן הקדים אלו השבעה לעולם. "ועלו מושעים בהר ציון" (עובדיה א, כא). וזהו: "ובא לציון גואל, ולשבי פשע ביעקב" (ישעיה נט, כ). אמן וכן יהי רצון.

המשך: לשער התשובה

http://www.daat.ac.il/daat/mahshevt/orhot/26-2.htm

----------------------------------------------------------------

תודה

תודההה